대학(大學)은 유교 경전에서 매우 중요한 경서(經書)이다.
대학에 처음으로 관심을 가진 인물은 송학(宋學)의 선구자라고 할 수 있는 당대의 대유학자 한유(韓愈)였다.
그는 유명한 논문 《원도(原道)》 가운데서 대학의 1절을 인용하여 중요한 논거로 삼아 도교 불교를 물리치고 유교를 지켰다.
그 후에 북송(北宋)의 사마광(司馬光)이 본래 49편으로 이루어진 《예기(禮記)》에서 제42편에 수록되어 있던 것을처음으로 따로 떼어서 《대학광의(大學廣義)》를 만들었다.
그 후 주자(朱子)가 대학장구(大學章句)를 만들어 경(經) 1장(章), 전(傳) 10장(章)으로 구별하여 주석(註釋)을 가하고부터 세상에 퍼졌다.
주자는, 경(經)은 공자의 말을 증자(曾子)가 기술(記述)한 것이고, 전(傳)은 증자의 뜻을 그 제자가 기술한 것이라고 단정하였다.
경에서는 3강령(三綱領)과 8조목(八條目)으로 정리하여 유교의 진리의 전체적인 윤곽을 제시하였다.
실천과정으로서는 8조목에 3강령이 포함되고 격물(格物) 즉 사물의 이치를 구명(究明)하는 것이 그 첫걸음이라고 하였다.
이것이 평천하의 궁극 목적과 연결된다는 것이 대학의 논리이다.

목차
經1章
大學之道(대학지도), 至善(지선), 本末終始(본말종시), 格物致知(격물치지), 修身爲本(수신위본)

傳文 1 - 明明德(명명덕)
傳文 2 - 新民(신민)
傳文 3 - 止於至善(지어지선)
傳文 4 - 本末(본말)
傳文 5 - 格物致知(격물치지)
傳文 6 - 誠意(성의)
傳文 7 - 正心修身(정심수신)
傳文 8 - 修身齊家(수신제가)
傳文 9 - 齊家治國(제가치국)
傳文 10 - 治國平天下(치국평천하)