시조는 우리 민족의 고유한 사상과 전통을 담은 대표적인 시가 문학이다. 간결한 형식 속에 당대의 생활상과 문화, 역사, 사상과 철학이 깃들어 있는 이 장르는 양반부터 평민까지 아울러 향유하던 문학이었다. 선조들의 흔적과 역사가 고스란히 녹아 있는 문학을 체험함으로써, 현실을 살아가는 우리들은 어떠한 삶을 살아야 하고 어떻게 미래를 대비해야 하는지 깨닫게 된다. 『문화유산에 깃든 시조』는 『시조는 역사를 말한다』 『시조로 보는 우리 문화』 『시조로 찾아가는 문화유산』의 뒤를 이어 신웅순 교수가 집필한 네 번째 책이다. 이번 저서에는 17, 8세기 조선 중·후기의 찬란한 시조 문학과 당대의 생생한 역사가 깃든 문화유산을 찾아 그 역사적 현장으로 떠난다. 정묘·병자호란 발발, 영창대군의 죽음, 인목대비의 유폐, 인현왕후의 폐서를 비롯하여 서인과 남인, 소북과 대북 사이의 세력 다툼 등 몇 차례 환국이 벌어지며 다사다난했던 조선 중·후기를 이항복, 홍서봉, 김육, 홍익한, 윤선도 등의 굵직한 정치가들이 이끌어갔다. 백사 이항복은 인목대비 폐서인 논의에 휘말려 유배를 떠났다가 생을 마감하였고, 김육은 대동법 실시로 임병란 이후 피폐한 경제 상황을 타개하기 위해 노력하였다. 김응하, 임경업 같은 무인들은 국난의 시대 대의명분을 위해 목숨을 바쳤다. 이러한 굴곡 많은 시대에 시조의 대가 윤선도는 유배문학을 꽃피웠으며, 육가 계통의 시조도 널리 전승되는 등 시조 문학은 눈부시게 발전했다. 역사는 미래의 거울이다. 임병란 이후 절체절명에 빠졌던 순간에도 천여 년 동안 맥을 이어온 우리 민족의 소중하고 위대한 문화유산에 깃들어 있는 선인들의 삶과 덕목을 되돌아봄으로써 우리가 배워야 할 이 시대의 정신이 무엇인지 짚어볼 수 있다.

충청남도 서천에서 태어나 대전고(1970). 공주교대(1973). 숭전대(1982)를 졸업하고 명지대에서 석, 박사학위를 받았다.(1995). 초등·중등 교사, 중부대학교 교수를 거쳐 현재 중부대학교 명예교수이자 시조시인, 평론가, 서예가, 문학박사다. 한국현대문예비평학회 부회장, 한국국어학회이사, 국제 펜협, 한국문인협, 한국시조시인협, 한국미협 회원, 한국창조문학가 협회 이사를 역임했다. 한국창조문학상대상(평론)을 수상했다. 『시조예술』 주간을 맡고 있다.

학술서로는 『문화유산에 깃든 시조』, 『한국문학기행』, 『한국문학산책』, 『문학본류』, 『한국문학정수』, 『문학과 사랑』, 『시의 기호학과 그 실제』, 『현대시조시학』, 『언어와 문화』, 『글쓰기 평가자료』, 『음악, 문학상으로서의 시조연구』, 『한국시조창작원리론』, 『시조는 역사를 말한다』, 『시조로 보는 우리 문화』, 『시조로 찾아가는 문화유산』, 『시조예술론』 등이 있다. 시집과 시조집으로 『황산벌의 닭울음』, 『낯선 아내의 일기』, 『나의 살던 고향은』, 『누군가를 사랑하면 일생 섬이 된다』 등이 있다. 동화집으로 『할미꽃의 두 번째 전설』 등이 있다. 에세이집으로 『못부친 엽서 한 장』등. 평론집: 『순응과 모반의 경계읽기』, 『무한한 사유 그 절제 읽기』 등이 있다. 논문 「육사시의 기호론적 연구」 외 시와 시조에 관련하여 50여 편이 있다.