중국 문자라는 알고있는 한자는 중국의 말로는 풀리지 않습니다.
‘나무’는 ‘나무’이어야 하고, ‘날’은 ‘날’이어만 하며, ‘입’은 ‘입’은 ‘입’이어야 하기 때문입니다.
한자를 만든 사람은, 옛 중국말을 말하던 자들이 아니라, 옛 한국말을 하던 사람들이었습니다.

이 책은 ‘나무 목(木),’ ‘날 일(日)’ 그리고 ‘입 구(口)’라는 3개의 한자와 35개의 관련 한자들에 대해 하나씩 하나씩 이야기를 풀어갑니다.
한자를 배운 적이 있다면, 이 모든 35개의 글자는 여러분이 알고 있었던 그것의 의미들과는 차이가 있음을 깨닫게 됩니다.

‘한자는 중국사람들의 조상들이 그들의 위대한 중국말을 표기하기 위해 만들었다.’라는 상식은 허물어집니다.
두루뭉술한 중국말 해설보다는, 한국말로 설명하고 정의하는 것이 더욱 명확하여 여러분을 당혹스럽게 만듭니다.
글자 하나하나의 뜻, 소리 및 어순을 고려할 때, 옛 한국말을 사용하던 사람들에 의해 만들어졌었다는 것이 논리적입니다.
필자가 발견해낸 한국말의 파편들은 이 짧은 한 권의 책으로는 소화하기 힘듭니다.
이 책의 의도는 여러분의 마음을 백지상태로 만들려는 중화제의 성격이 짙습니다.

한자 글자 하나는 적게는 한 개, 많으면 수십 개의 뜻을 가집니다만 그것들의 80% 이상은 해석이 불가능합니다.
중국말식 또는 중국식 해설은 불분명한 옛날 그림들에 집착하고 논리적 비약이 심한 편에 속합니다.
이해를 위한 설명이라기보다는 이해를 강요하는 부자연스러운 작업에 가깝습니다.

중국인들의 발음은 한자의 뼈대와 핵심을 이해하는데 전혀 도움을 주지 못합니다.
나머지 34개의 한자도 여러분의 고정관념을 뛰어넘습니다.
거기에는 중국말이 없습니다.
한자는 한국말로 만들어졌기 때문입니다.

머리말
차례
시작하기 전에
한자들은 등장할 때마다 전혀 다른 뜻으로 노래한다.
I. 나무 목(木): 열매가 열리는 풀은 여름에 푸르다.
1. 나무 목(林): 나무는 ‘열매가 열리는 풀’이다
‘열 십(十)’은 ‘열다, 열리다, 열매, 열음, 여름’ 등을 말한다
‘여덟 팔(八)’은 ‘팔(8), 팔, 파랗다, 풀, 푸르다’ 등을 말한다
2. 수풀 림(林): ‘나무 목(木)’은 ‘수풀’이고 ‘수풀 림(林)’은 ‘수풀× 2’이다
‘나무 목(木)‘은 ’너무 모인, 나무로 막힌‘이라는 뜻이다
3. ‘수풀 삼(森)’은 ‘너무 막힌 수풀’이라는 뜻이다
4. ‘서로 상(相)’ 속의 ‘나무 목’은 ‘나 아닌 남(타인)’을 말한다
나무 목(木)은 ‘남(타인), 남과 모인, 남은 모고(무엇이고)’를 말하고 있다
‘눈 목(目)’은 ‘눈, 눈을 맞춘다, 나눈다, 나는 무엇이고’ 등을 말한다
‘서로 상(相)’은 ‘남과 눈을 마주친다’를 말하고 있다
5. ‘서리 상(霜)’ 속의 ‘나무 목’은 ‘너무 너무’라고 강조하는 말이다
‘비 우(雨)’는 ‘위, 위쪽, 비가 오다’라는 말이다
‘서리 상(霜)’의 ‘서리’는 ‘서로 상(相)’의 ‘서로’와 같은 말이다.
‘서리 상(霜)’ 속의 ‘나무 목(木)’은 ‘나무에 묻는다’ 말이다
‘서리 상(霜)’의 ‘눈 목(目)’은 ‘눈같이 희다’라는 말이다
II. 날 일(日): 멀리서 돋아 물 위로 떠오른다.
1. ‘날 일(日)’은 ‘멀리서 떠오르는’ 불덩이이다
‘멀 경(?)’은 ‘멀다, 물(바닷물, 호숫물 등)’을 말한다
‘두 이(二)’는 ‘뜨다, 돋다, 떠오르다’를 말한다
2. ‘수레 차[거](車)’ 속의 ‘날 일’은 ‘나르다’라는 뜻이다
‘날 일(日)’은 ‘나를(옮길), 나르다(옮기다)’를 말한다
‘열 십(十)’은 ‘열(10), 여러, 여럿’을 말하고 있다
3. ‘동녘 동(東)’ 속의 ‘날 일’은 ‘해, 날’을 뜻한다
‘한 일(一)’은 ‘환하다’를 말한다
‘뚫을 곤(?)'은 ’뚫다, 떠오를, 떠오르다‘을 말한다
‘여덟 팔(八)’은 ‘밝아지다’를 나타낸다
4. ‘글 서(書)’ 속의 ‘날 일’은 ‘이르다(말하다)’를 뜻한다
‘날 일(日)’이 ‘이를, 이르다(말하다)’를 말하고 있다
5. ‘봄 춘(春)’ 속의 ‘날 일’은 ‘나오다’를 말한다
‘석 삼(三)’은 ‘새, 새로, 새롭다’라고 말하고 싶어 한다
‘사람 인(人)’은 ‘삶, 살다, 살아나다’를 말한다
‘날 일(日)’은 ‘일다, 일어나다’를 말하려고 한다
6. ‘소리 음(音)’ 속의 ‘날 일[가로 왈]’은 ‘이르다[가리다]’를 말한다
‘설 립(立)’은 ‘소리, 입’을 말한다
‘날 일(日)’은 ‘이르다(말하다), 이루다’를 말한다
‘가로 왈(曰)’은 햇빛을 ‘가리다’라고 말하고 있다
7. ‘어두울 암(暗)’의 ‘날 일은‘ ’낮, 해‘를 말한다
‘어두울 암(暗)’의 ‘음(音)’은 ‘소리 음’이 아니고 ‘그늘 음’이다
III. 입 구(口): 입으로 물어서 끊는 거시기
1. ‘입 구(口)‘는 ‘물고 끊는’ 인체기관이다
‘멀 경(?)’은 이빨에 힘을 주어 ‘물을껴’를 말한다
‘한 일(一)’은 ‘하나(1)’ 말고도 ‘큰, 끈, 끊’이라는 소리를 나타낸다
2. ‘가운데 중(中)’ 속의 ‘입 구’는 ‘거의, 같다’를 뜻한다
‘입 구(口)’가 ‘같은, 같다, 거의’라는 거시기를 말한다
‘뚫을 곤(?)’은 ‘걸다, 꽂다, 가운데’를 말하려 한다
3. ‘꼬챙이 찬](串)’ 속의 ‘입 구’는 ‘고기, 꼬기, 꼬치, 꿰다’를 말한다
‘뚫을 곤(?)’은 ‘뚫어서 꽂다, 뚫어서 꿰다’라는 말이다
4. ‘더할 가(加)’ 속의 ‘입 구’는 ‘같이하다, 입다’라는 뜻이다
‘힘 력[역](力)’은 갱상도말 ‘옇고, 옇다’에 남아있는 말이다
‘입 구(口)’는 ‘(옷을) 입구, 입다, 같이하다’라는 말이다
5. ‘한가지 동(同)’의 가운데에는 한국말 ‘한 가지’라고 쓰여 있다
‘멀 경(?)’은 대한민국 말 ‘물, 무리, 뭘(무엇을), 몰(무엇을)’을 말한다
6. ‘그릇 기(器)’ 속의 ‘입 구’는 ‘가지가지 갖가지’를 말한다
‘그릇 기(器)‘의 ‘입 구’는 ‘가지’를 말한다
‘개 견(犬)’은 멍멍이가 아니고 ‘그릇에 담음’을 말한다
‘클 대[큰 대](大)’는 ‘그릇’ 또는 ‘끌다’를 말한다
‘점 주(?)’는 ‘담다, 쪼만하다(작다)’를 말한다.
IV. 한족(漢族)은 한자를 차용하고 주인행세를 한다
1. 한푸(?服)와 파오차이(泡菜), 무식의 커밍아웃
한자를 대하는 한국식과 중국식의 차이는 대충 이렇습니다.
‘옷 복(服)’은 ‘(살을) 덮어서 (몸을) 덥혀줘야’ 하는 것이다
발가락으로 뜯으면 ‘나물 채(菜)’가 아니다
2. ‘매울 신(辛)’은 ’입이 열린다, 입에 열이 난다‘를 표현한다
‘설 립[입](立)’은 ‘소리, 설(혀), 입, 입술’을 말한다
‘열 십(十)’은 ‘열(뜨거움), 열다, 열리다’를 말한다
3. 문자가 없었던 한족(漢族)은 한자를 차용하여 자신의 말을 적었다
창제자는 수십 개의 소리를 생각하고, 중국인은 당랑 하나만 생각한다
4. 당신의 힘이 없을 때 당신에 관한 역사책은 바뀌었다.
앞으로의 출간계획
저자소개