자신의 언어·문화·전통도 모르는 존재로 철저하게 개조된캐나다 원주민들은 이 황폐한 현실에 어떻게 저항하는가?식민 지배의 아픔, 그 목소리에 귀를 기울여본다!‘내적 식민지’ 개념으로 원주민 문학을 분석한다내적 식민지라는 개념은 원래 레닌의 제국주의론에서 발전해온 것이다. 제국주의가 한 국가(민족)가 다른 국가(민족)를 착취하고 지배하는 것을 의미한다면, 내적 식민지란 하나의 영토(국가) 안에 있는 어떤 정치적·경제적 중심(core)이 같은 영토(국가)에 있는 다른 주변부를 착취하고 지배하는 것을 의미한다.신식민주의론에서 착취와 억압의 원천이 단위 국가의 외부에 존재한다면, 내적 식민지에서 착취의 원천은 내부가 아니라 단위 국가의 내부에 있다. 이런 점에서 현대 원주민 문학을 분석할 때 내적 식민지라는 개념은 매우 적절한 도구가 아닐 수 없다. 이 책은 캐나다 현대 원주민 작가들의 문학을 소개하고, 식민 역사에 대한 문학적 대응 방식을 분석한다.
충남 공주 출생. 시인이자 문학평론가. 단국대학교 영미인문학과 교수로 문학 이론, 현대사상, 대중문화론 등을 가르치고 있다. 1990년 월간 『한길문학』 창간기념 신인상에 당선되어 시인으로 등단하였으며, 1993년 [동아일보] 신춘문예에 문학평론이 당선되며 평론 활동을 시작하였다.
시집 『굿모닝, 에브리원』, 『그리운 명륜여인숙』, 『기차는 오늘 밤 멈추어 있는 것이 아니다』,, 문학 이론 연구서 『현대문학이론의 길잡이』, 『정치적 비평의 미래를 위하여』, 문학 연구서 『저항의 방식: 캐나다 현대 원주민 문학의 지평』,, 대중문화 연구서 『나는 딴따라다』,(송해 평전) 『밥 딜런, 그의 나라에는 누가 사는가』, 시 해설서 『아침 시: 나를 깨우는 매일 오 분』, 산문집 『경계에서의 글쓰기』, 『개기는 인생도 괜찮다』, 번역서 『절름발이 늑대에게 경의를』(바스코 포파 시집) 등을 냈다. 단국문학상, 부석평론상 등을 수상했다.
머리말자기의 땅에서 유배당한 자들의 문학제1장 내적 식민지와 성의 정치학비어트리스 컬리턴의 『에이프릴 레인트리를 찾아서』왜 원주민 문학을 읽는가?내적 식민지의 풍경들피부와 가면 그리고 판타지들성의 정치학희생제의, 판타지를 버리며제2장 문화적 파시즘과 소수문학메릴린 듀몬트의 『진짜 착한 갈색 소녀』메티스로서의 혼종성에서 비롯된 시학문화적 파시즘과 성, 계급, 인종“악마의 언어”와 혼종성액체성 혹은 그 너머제3장 내적 식민지와 텍스트의 정치학지넷 암스트롱의 『슬래시』북미원주민 삶, 현재형으로 읽어내기텍스트의 정치학 1: 성장소설과 탈식민 로맨스텍스트의 정치학 2: 리얼리즘의 강화『슬래시』의 리얼리즘적 성취제4장 경계와 헤게모니리 매러클의 『레이븐송』경계에 대한 성찰문학경계와 헤게모니다시 대화를 향하여좌절된 욕망, 현실의 우위내적 식민지의 문제제5장 유배당한 자들의 서사전략, 그리고 전복의 수사학토머스 킹의 『캐나다 인디언의 짧은 역사』지배언어로 지배언어를 교란시키다유배당한 자들과 소수문학경계를 넘어서, 소수문학의 서사전략다양한 서사전략으로 구축하는 캐나다 인디언의 역사토머스 킹의 『한 좋은 이야기, 그 이야기』내적 식민지 개념을 도입하다텍스트의 정치학판타지를 동원해 돌이키기 어려운 현실 뛰어넘기주석참고문헌
