새롭게 복원된 ‘밑줄치지 않은’ 곳의 역사

친숙한 역사의 사건과 인물을 ‘미시사’ 혹은 ‘연애사’라는 렌즈를 통해 새롭게 조망한 『사랑에 밑줄친 한국사』는 정사正史와 문헌을 풍부히 활용하여 한국의 역사와 문학 속의 사랑을 다루었다. 그때 그 시절의 연애사건을 들여다보노라면, 천촌만락 희로애락의 인간 군상과 맞닥뜨릴 수 있다. 『삼국사기』·『삼국유사』·『고려사』와 『조선왕조실록』 등에서 정사의 위엄과 권위 사이로 흐르는 풍요로운 서사를 엿보고, 『한서』·『삼국지·위서·동이전』·『일본서기』·『고려도경』 등에서는 동아시아 역사의 흐름 속에서 공유되거나 대립하는 관계망들을 확인할 수 있다. 『흠흠신서』·『퇴계집』·『연려실기술』·『어우야담』 등을 통해서는 켜켜이 쌓인 개개인의 사적이고도 은밀한 이야기를 들여다본다.

숙명여자대학교 중어중문과를 졸업하고 같은 학교에서 석사·박사 학위를 받았다. 경기대, 경희대, 숙명여대, 신한대에서 강의했다. 「목란木蘭 형상形象의 시대 변천과 문화 수용 연구」, 「조조曹操의 ‘유재시거唯才是擧’에 반영된 여성관」, 「[세설신어]를 통해 본 위진魏晉 시대 죽음의 문화적 의미 고찰」, 「뮬란의 정치학-「목란시편木蘭詩篇」에 나타난 문화개방 및 소수민족 정책」, 「지리·종족·젠더의 시대적 의미-『세설신어』를 통해 본 위진 시대 이민족 문화」 등의 논문을 통해 고전문학을 대중문화와 콘텐츠화의 시선으로 해석하고 그 지향점을 모색해왔다. 고전문학이 현대적으로 해석되고 활용되어 더 많은 이들이 쉽게 접근하고 즐길 수 있도록 힘쓰고 있다.

머리말

제1부 가깝고도 먼 그대, ‘부부별곡’

유희춘과 송덕봉의 ‘부부의 세계’
남사친 여사친의 러브레터, 삼의당 김씨와 하립
조선에서 부활한 ‘오르페우스 신화’
부부유별과 이혼의 법칙

제2부 시대와 사랑, 그 찬란한 불협화음

아스카로 꽃핀 백제의 숨결, 전지왕에서 고야신립까지
서라벌은 밤이 좋아, 「처용가」와 도시남녀
고려 여인에서 이국의 황후로, 기황후
분방함에 취해 비틀거리다, 「쌍화점」과 「만전춘별사」
인도 며느리와 페르시아 사위, 허황옥과 아비틴

제3부 반하다, 통하다

규방의 반란, 여항의 밀회―고려 여인들의 삶
글로 배우는 ‘사랑의 기술’, 고려의 한시
국경과 신분을 넘은 커플, 안장왕과 한씨 여인
‘나리’말고 ‘오빠’라 불러다오, 황희와 이이
이황과 두향의 러브픽션
열정과 뮤즈의 이름으로, 정철과 강아
희롱하다 정분날라, 물놀이와 화전놀이

제4부 도발이 만발하여

춘화와 음담의 서사
네 이웃의 아내를 탐하지 말라, ‘도미 설화’
원효와 의상의 ‘여인천축국전’
다름의 미학, 「한림별곡」과 「공공상인」
욕망, 금기를 넘다―정중부의 두 딸
무의식에 노닐다, 조신의 「꿈」과 이규보의 「꿈속의 여인」

제5부 죽음에 이르는 유혹

살인을 부른 치정의 추억, 『흠흠신서』의 사건파일
내시와 궁녀, 그 아픈 발자국
봉빈과 소쌍의 나의 ‘아가씨’
고구려판 ‘천일의 스캔들’, 「황조가」에서 관나부인까지
정절의 나라의 마녀사냥, 유감동과 어우동
신여성 트로이카, 나혜석·윤심덕·최승희

미주
참고문헌