"대순진리회 종단약사를 기술하는 목적은
첫째, 종통을 바로 세우기 위함이고,
둘째, 대순진리회의 정통성을 정립하기 위함이며,
셋째 대순진리를 수도하는 신앙체계의 정립에 있다.
E. H 카는 역사란 과거와 현재의 끊임없는 대화라 하였다.
현재의 상황과 주어진 책무에 최선을 다하면서
과거에서는 교훈을 찾고 미래에 대해서는 희망을 품는 것이
역사가 지금 여기에서 살아 숨 쉬는 방식이다.

본 저서의 구성은 제1부: 구천대원조화주신,
제2부: 도주 조정산, 제3부: 도전의 종통계승으로 되어 있다.
그리고 상제님과 도주님, 도전님의 일대기의 대략이 기술되어
있으며 천부적인 종통계승의 과정에 초점이 맞추어져 있다.

채침(蔡沈)은 『서전』 「서문」에서 “또 수천 년 뒤에 태어나
수천 년 전의 일을 밝히려 하니 이 또한 어려운 일이로다
(且生於數千載之下 而慾講明於數千載之前 亦已難矣).”라고 하였다.
수천 년 전의 일을 밝히는 것은 아니더라도 지난 일을 더듬어
기록한다는 것은 지난한 과정임에는 틀림이 없다.
하지만 상제님과 도주님, 도전님께서 남기신 법언과 훈시가 있고,
상제님 종도들의 자제분들의 증언과 경전류들을 토대로 축적된
종단 내 간행물들의 연구 성과물 중에 확정된 것들을 전거로
기술한다면 상제님과 도주님, 도전님의 일대기와
천부적 종통계승 과정의 대략을 밝힐 수 있을 것이다."

"머리말

1부 구천대원조화주신(九天大元造化主神)

1. 금산사 미륵금불
2. 강세(降世)와 유년시절
3. 동학농민운동(東學農民運動)
4. 천하주유(天下周遊)
5. 천지대도(天地大道)
6. 천지공사(天地公事)
7. 화천(化天)

2부 도주 조정산(道主 趙鼎山)

1. 탄강(誕降)
2. 봉천명(奉天命)
3. 대순진리의 감오득도(感悟得道)
4. 무극도(無極道) 창도(創道)
5. 종교활동의 부활과 태극도(太極道)
6. 진법(眞法)의 설법 시행
7. 유명(遺命) 종통 전수와 화천(化天)

3부 도전(都典)의 종통계승

1. 탄강(誕降)
2. 봉교(奉敎)와 포덕(布德)
3. 유명(遺命) 종통 계승
4. 이궁(移宮)과 수리사(修理寺) 공부(工夫)
5. 종단 대순진리회(大巡眞理會) 창설(創設)
6. 대도(大道)의 현창(顯彰)
7. 은형(隱形)

맺음말"