모든 것을 퀴어하게 착즙하는 괴상한 세계와
그 안의 욕망들에 대하여

알페스, 퀴어가 기본값인 세계

2021년 1월 국민의힘 하태경 의원은 RPS(알페스) 제작 및 유포자를 처벌하는 법안을 발의했다. 그는 알페스를 ‘제2의 n번방’으로 지칭하며, 알페스를 여성에 의해 이루어지는 ‘남성에 대한 성착취물’로 만들기 위해 시도했다. 최근 한 대학에서도 남성들의 디지털 성범죄 사건을 남성 아이돌 알페스로 ‘물타기’하려는 시도가 있었다고 한다. 알페스를 성착취로 놓고 보는 시각이 왜 적절치 않은지, 그것이 백래시의 하나인지 아닌지를 따지는 문제와는 별개로, 하태경 의원의 ‘알페스 때리기’ 이후 아이돌 팬덤 하위문화로 오래도록 존재해왔던 알페스가 갑작스레 공론장 위로 잠시간 올라왔고, 그 이후로도 사람들의 입에 오르내리곤 하는 듯하다.

알페스란 리얼 퍼슨 슬래시(Real Person Slash)의 약자인 ‘RPS’를 부르는 말로(서구권에서는 커플링십을 ‘슬래시(/)’로 표현한다), 팬덤이나 2차 창작계에서 창작되는 실존 인물이 등장하는 팬픽션(팬들이 창작하는 허구적 이야기)을 주로 일컫는다. 특히 한국에서는 케이팝 아이돌의 등장과 팬픽 문화가 함께 시작되었다는 특징이 있고, 이 팬픽은 주로 실존 인물(예를 들면, 케이팝 아이돌)들의 동성 간 성애를 실천하는 서사로 구성되어 있다. 또한 쓰는 사람의 욕망에 충실한 글이다. 팔기 위해 쓰는 글, 독자를 만족시키고자 쓰는 글이 아니고 자기가 보고 싶어서 쓰는 글이기 때문이다. 다시 말해, 알페스라는 세계는 동성애가 기본값인 곳으로, 이성애가 기본값인 현실 세계와는 딴판인 세상이며, 만드는 자의 욕망이 정상과 비정상의 경계를 넘나드는 너무도 퀴어한 세계인 셈이다.

일곱 번째 오봄문고로 선보이는 『알페스×퀴어』는 이 괴상하고 즐거운 퀴어한 욕망이 득시글대는 알페스라는 세계를 중심으로 퀴어와 퀴어함을 둘러싼 여러 질문을 담아냈다. 오랜 알페스물의 ‘소비러’(누군가 창작한 알페스물을 향유하는 사람)였으며, ‘연성러’(알페스물을 생산하는 사람)이기도 한 저자는 모든 것을 퀴어하게 ‘착즙’할 수 있는 이 괴상한 알페스라는 세계의 욕망들과 그 욕망들이 충돌하고 각축하는 장면들을 다각적으로 포착해낸다. 그리고 그 장면들을 통해 팬픽과 퀴어의 관계성, 팬픽의 퀴어한 가능성, 남성 아이돌 알페스가 어떻게 비남성과 여성의 것이 되는지, 이 모든 것을 퀴어하게 착즙하는 것이 얼마나 즐겁고 괴상한 일인지를 풀었다.

대학에서 아동학과 청소년학을 전공했다. 대학 내 성소수자 동아리에서 활동했고, 성소수자·여성 인권 단체, 위기청소년 지원 센터 등에서 상근자로 일하며 인권 상담 활동 등을 했다. 퀴어 문화 전반에 관심이 많은데, 2018년부터 케이팝 아이돌 팬덤과 퀴어 운동을 결합하는 작업을 진행해왔으며, 케이팝과 퀴어의 접점에 관한 글을 간간이 써오고 있다. 함께 지은 책으로 《퀴어돌로지》(2021)가 있다.

들어가는 글: 나의 이야기

1부 케이팝, 팬덤, 알페스, 그리고 퀴어

팬픽으로 퀴어를 배우는 건 안 되는 걸까: 팬픽과 퀴어의 관계성 탐구
나는 왜 퀴어페스를 썼나: 당사자 혹은 러버의 고백
남성 아이돌 알페스와 ‘여성서사’ 논란에 대하여
케이팝의 퀴어베이팅, ‘비게퍼’, ‘퀴어착즙’

2부 말해지지 않았던 욕망들

‘레즈비언 정상성’에 집착하는 이들에 대하여
레즈비언과 ‘소년애’
펨이란 무엇인가

나가는 글: 퀴어들에게

참고문헌