太上 下知 有之. 其次 親而譽之.
其次 畏之. 其次 侮之. 信不足焉.

태양이 떠오르는 듯한 (통치자가 홀연히 나타나면) 천하 사람들은 (태양 같은 통치자라고) 알아 그를 소유한다. 그다음 순서는 태양 같은 통치자와 친하다고 여겨 그를 칭찬한다. 그다음 순서는 그를 두려워한다. 그다음 순서는 그를 경멸한다. (왜 이처럼 민심이 변하는가? 초심을 잃어) 신용이 부족하기 때문이다.

성은 이李, 이름은 이耳, 자는 담聃으로 생졸년은 모두 미상이다. 춘추시대 말엽 초나라에서 태어나 진나라에서 생을 마감했다고 전해진다. 주나라에서 오늘날 국립중앙도서관 관장에 해당하는 수장실守藏室 사관을 지냈다. 이후 주나라가 쇠락하자 벼슬을 버리고 떠나던 중, 노자의 비범함을 알아본 함곡관 수문장 윤희의 간곡한 부탁으로 『노자』를 썼다. 『노자』는 상·하편 5,000여 자의 짧은 분량이지만 우주론, 인생철학, 정치·군사를 아우르는 방대한 내용을 담아 후대에 널리 영향을 끼쳤다. 노자가 도를 닦으며 심신을 보양한 삶을 산 덕에 장수했다고 전해질 뿐, 그 외 은둔 길에 오른 이후의 종적에 관해서는 알려진 바가 거의 없다.

머리말 - 도법자연으로 논한 치국

1부
노자의 주장

제01장 體道(체도) | 체득해야 할 『주역』 도
제02장 養身(양신) | 자신을 길러 줄 근본의 도
제03장 安民(안민) | 백성을 편안하게 하는 도
제04장 無源(무원) | 『주역』의 근원을 무시하면
제05장 處用(처용) | 이용당할 위기에 처하면
제06장 成象(성상) | 잉태의 형상
제07장 韜光(도광) | 감추어야 할 위광
제08장 易性(역성) | 〈수괘〉의 본성을 바꾸면
제09장 運夷(운이) | 소송하면 다칠 운이니
제10장 能爲(능위) | 혼백이 능히 위할 수 있다지만
제11장 無用(무용) | 무용의 유용
제12장 檢欲(검욕) | 단속해야 할 욕망
제13장 厭恥(염치) | 귀인이 치욕을 물리치는 방법
제14장 贊玄(찬현) | 찬탄할 현묘한 〈대상〉의 도
제15장 顯德(현덕) | 현창의 덕
제16장 歸根(귀근) | 〈동인괘〉의 근본으로 되돌아가야
제17장 淳風(순풍) | 〈대유괘〉의 순후한 기풍
제18장 俗薄(속박) | 경박해지는 대동 세상의 풍속
제19장 還淳(환순) | 순박한 풍속을 되돌리려면
제20장 異俗(이속) | 속인과는 다르니
제21장 虛心(허심) | 『주역』 도의 허심
제22장 益謙(익겸) | 겸손에 견인불발의 정신을 더해야
제23장 虛無(허무) | 허심과 무위
제24장 苦恩(고은) | 고난을 이겨낸 후의 배은망덕
제25장 象元(상원) | 으뜸의 도를 본받아야
제26장 重德(중덕) | 중용해야 할 성인의 덕
제27장 巧用(교용) | 정교한 효용
제28장 反樸(반박) | 반복되는 질박한 행위의 확산
제29장 無爲(무위) | 경거망동의 행위를 하지 말아야
제30장 儉武(검무) | 무력을 줄여야
제31장 偃武(언무) | 무력에 쓰러지면
제32장 聖德(성덕) | 턱의 역할인 성인의 덕
제33장 辯德(변덕) | 변명해야 할 덕이라면
제34장 任成(임성) | 〈습감괘〉와 같은 소임의 성취
제35장 仁德(인덕) | 〈대상〉의 인덕
제36장 微明(미명) | 미약해도 밝아지는 방법
제37장 爲政(위정) | 백성을 위하는 정치
제38장 論德(논덕) | 『주역』 도를 실행할 덕을 논하니
제39장 法本(법본) | 법식의 근본인 항상 불변의 덕
제40장 去用(거용) | 우선은 제거할 효용
제41장 同異(동이) | 찬동과 괴이
제42장 道化(도화) | 『주역』 괘 탄생과 조화 과정
제43장 偏用(편용) | 두루 미치는 작용
제44장 立戒(입계) | 수립할 경계의 원칙
제45장 洪德(홍덕) | 홍수와 같은 고난을 이겨낸 덕
제46장 儉欲(검욕) | 검소한 욕망
제47장 鑒遠(감원) | 심원한 깨달음
제48장 忘知(망지) | 〈손괘〉의 진정을 망각한 지혜
제49장 任德(임덕) | 소임을 다한 성인의 덕
제50장 貴生(귀생) | 귀하게 보존할 생명
제51장 養德(양덕) | 〈구괘〉의 도로 양육한 덕
제52장 歸元(귀원) | 복귀할 으뜸 방법
제53장 益證(익증) | 도둑놈의 이익이 망할 증명
제54장 修觀(수관) | 〈곤괘〉의 교훈으로 수습한 관찰
제55장 玄符(현부) | 현묘한 부절
제56장 玄德(현덕) | 〈혁괘〉의 현묘한 덕
제57장 正國(정국) | 〈정괘〉의 도에 따른 치국
제58장 順化(순화) | 순리로써 교화하는 『주역』 도
제59장 守道(수도) | 고수해야 할 〈간괘〉의 도
제60장 居位(거위) | 〈점괘〉의 덕으로 점거한 지위
제61장 謙德(겸덕) | 과욕을 부리지 않은 덕
제62장 爲道(위도) | 만사형통을 위하는 도
제63장 恩始(은시) | 큰 은혜의 시작
제64장 守微(수미) | 고수해야 할 도의 기미
제65장 淳德(순덕) | 순후한 덕
제66장 後己(후기) | 뒤로 돌리는 자신의 덕
제67장 三寶(삼보) | 세 가지 보물
제68장 配天(배천) | 천도와 짝할 수 있는 도
제69장 玄用(현용) | 현묘한 용병술
제70장 知難(지난) | 깨닫기 어렵다니

2부
후인의 평론

제71장 知病(지병) | 점의 예언은 아는 것이 병
제72장 愛己(애기) | 애착의 이기심
제73장 任爲(임위) | 마음 내키는 대로 위하니
제74장 制惑(제혹) | 억제할 『주역』 점괘의 미혹
제75장 貪損(탐손) | 탐욕으로 빚은 손해
제76장 戒强(계강) | 경계하여 강해져야 하나니
제77장 天道(천도) | 천도라고 주장하지만
제78장 任信(임신) | 마음 내키는 대로의 믿음
제79장 任契(임계) | 마음 내키는 대로의 점괘

3부
제67, 68장에 배치되어야 할 장

제80장 獨立(독립) | 『주역』 도로써 이룰 독립
제81장 顯質(현질) | 밝게 드러나는 『주역』 도의 본질