이 책에서는 동양철학의 뼈대를 이루는 사상가들을 그 핵심 개념을 중심으로 살펴보고자 한다. 어느 정도 익숙한 동양사상가들은 자칫 우리가 이미 아는 사람들이라는 착각을 불러올 수 있다. 실제로 그 사상가들의 이름이나 핵심 개념 자체를 모르는 사람은 많지 않겠지만, 그들의 삶과 사상을 현재 우리의 일상과 연결해서 불러올 수 있으려면 좀 더 정확한 지식과 함께 그 개념이 형성되어 발전해온 배경, 현재의 의미와 한계 등을 동시에 고려하는 공부 과정이 꼭 필요하다. 동양철학의 스승들인 노자와 석가, 공자 등에서 시작해서, 중국과 한국의 유교사상가들을 만난 후에 한국의 불교사상가인 서산 휴정으로 마무리되는 이 여정을 통해 좀 더 많은 사람이 자신의 삶과 우리 사회의 현실을 직시하고 각자의 대안을 찾아 공론장에 내놓을 수 있는 지혜를 갖출 수 있기를 기대한다. 그렇게 될 수 있다면 우리 시민사회도 좀 더 성숙한 시민들이 이끌어갈 수 있는 토대를 지닐 수 있을 것이다. 어쩌면 그런 시민들의 출현만이 우리 미래에 대한 온전한 대비책일지도 모른다.

한국교원대학교 윤리교육과 교수다. 현재 교육부 민주시민교육자문위원장이다. 「사회윤리 문제를 책임질 수 있는 시민을 어떻게 교육할 수 있을까」를 주제로 교육학 박사 학위를 취득하였다. 그후 불교 원전을 읽을 수 있는 삼학원(三學院)에서 공부하였다. 불교 철학과 윤리를 중심축으로 삼아 시민 교육과 도덕 교육을 어떻게 펼쳐갈 수 있을까를 주된 공부 방향으로 잡고 있다. 한국도덕윤리과교육학회장, 『불교평론』 편집위원, 정의평화불교연대 공동대표를 역임하였다. 주요 저서로는 『윤리학과 도덕교육』, 『의미의 시대와 불교윤리』, 『우리 시민교육의 새로운 좌표』 등이 있다.

왜 지금 동양철학을 만나야 할까? 7

1부 동양철학의 스승들
노자(老子) 타고난 본성대로 살아갈 때 행복하다 19
장자(莊子) 작은 지혜에서 벗어나 큰 지혜를 얻다 40
석가모니(釋迦牟尼) 그대 자신과 법을 스스로의 등불로 삼아야 한다 61
공자(孔子) 사람을 사랑하고 표현할 줄 알아야 군자다 83

2부 중국의 유교사상가들
맹자(孟子) 착한 마음의 씨앗을 어떻게 돌보고 키울까? 101
순자(荀子) 이기적인 마음을 어떻게 다스려야 할까? 118
주희(朱熹) 우주와 인간의 마음은 어떻게 이루어졌을까? 130
왕수인(王守仁) 양지는 태양과 같고 욕망은 구름과 같다 145

3부 한국의 유교사상가들
이황(李滉) 착한 감정은 어디에서 나오는 것일까? 157
조식(曺植) 안으로 마음을 밝히고, 밖으로 행동을 결단하다 168
이이(李珥) 이치는 두루 통하고 기질은 국한된다 183
정제두(鄭齊斗) 마음은 맑은 거울과 같이 모든 것을 비춘다 193
정약용(丁若鏞) 좋아하고 싫어하는 기호가 성격을 결정한다 205

4부 한국의 불교사상가들
원효(元曉) 하나의 마음에서 모든 것이 비롯된다 217
지눌(知訥) 내 마음에 청정한 부처의 본래 마음이 있다 226
휴정(休靜) 자신의 마음이 곧 보물이며 보배이다 237