환상을 실상으로 착각하는 몽상 속에 살아가는 나의 노을빛 인생이 깊은 감상(感傷)을 자아낸다. 이를 옛 사람은 유수(流水)에 떠나가는 꽃잎이라 노래했다. 냉엄한 세상, 물거품 인생, 득실이 무상한 세파 속에 취생몽사(醉生夢死)로 지내온 세월의 부끄러움과 시린 아픔은 절절한 후회뿐이다. 80고개를 넘어 굽어보는 만상은 참으로 만감이 교차하는 황혼의 벌판이다. 눈시울이 무색케 급변하는 물질주의가 우리의 전통문화와 철학을 모두 무너뜨리는 현실은 안타깝다 못해 나 홀로 고애자(孤哀子)가 되어 통곡하는 심정이다. 우리조상들이 물려주신 아름다운 진주보석이 모두 진흙 속에 버려지는 것을 볼 때 그 안타까움을 어찌 필설(筆舌)로 다 하겠는가 도의가 무너지고 인정이 말라가는 각박한 세정에 탄식을 금치 못하는 바이다. 아! 아름답다 금수강산이여 예의바른 동방군자의 나라가 어찌 이처럼 개탄스럽단 말인가 어린 시절의 기억들이 옥구슬처럼 영롱하다 해를 거듭하여 반백(斑白)이 된 오늘 지난날의 생각들이 그처럼 소중하게 다가선다. 초등학교시절부터 웃어른들에게 남다른 사랑을 받았다. 그 옛날을 회상하면 화첩 속의 그림처럼 하나하나에 둥근 달이 떠오르고 큰 감동을 주어 꽃구름이 피어나며 가로등처럼 스쳐가는 아름다운 인연, 향기로운 사연들이 목마른 가슴에 감로수로 젖어든다 그 중에도 각별히 형설의 탑을 높이 올려주신 스승의 사랑은 강을 이루고 샘물처럼 솟아나는 그 은혜 사모곡이 되어 가슴을 울린다. 어찌 그뿐이랴 외로운 징검다리를 손잡아 끌어 주고 어두운 밤 촛불 되어 안내해 주셨던 큰 어른의 깨우침은 흐린 나의 머릿속에 어찌 그토록 총총히 다가오는가. 망망대해를 표류하는 조각배에 저 멀리 등대가 보이듯 이제야 학문의 길에 새벽이 오는데 어찌 된 일인가! 발걸음은 안타깝게도 더욱 무거워 모든 것이 두려움뿐이다. 창밖의 솔바람을 들으며 회상의 강물에 나래를 저어본다. 눈앞에 떠오르는 하나하나가 모두 소중한 주옥으로 붓 따라 생각 따라 일기처럼 촘촘히 옮겨, 지내온 자취로 삼고자 적다보니 쉬는 곳마다 인생무상의 탄식이다. 그러나 백발은 오직 공도(公道)란 말로 자위한다.

철학박사로 전남 화순 출생이다. 고조선사(古朝鮮史)에 관심을 가지고 중국사서(史書)를 섭렵하였으며, 배달민족사의 거장 안호상(安浩相)·임균택(林澤)·송호수(宋鎬洙) 박사에게 사사(師事)했다. 고향 화순(和順)에 국조전(國祖殿)을 건립하여 개국태조(開國太祖) 단군(檀君)을 모셨고, [국조숭모회(國祖崇慕會)]를 조직, 해마다 개천절을 기념하여 민족정기를 선양하였으며, 상고사에 큰 학자요, 애국지사(愛國志士)인 단재(丹齋) 신채호(申采浩) 선생을 추모하여 단하초부(丹下樵夫)를 필자 별호로 사용하고 있다.

그 밖에 한시, 서예, 문인화 등 시서화(詩書畵)를 풍류여기(風流餘技)로 섭렵하였다. 향토사 연구 업적으로 『남주민속도』, 『양주방』, 『단가사설집』, 『화순의 전설』, 『춘곡의 시향』, 『운림만영』 등 18편의 편·저서가 있다.