“선비는 말만 일삼고, 군자는 일이 되게 한다!”‘일의 神’, 치국의 교본, 군주들의 실전 스승…공자孔의 말에 숨은 21세기형 군자가 일하는 방식- 무능한 도덕주의와 탁상공론의 시대, 지금 필요한 ‘일하는 리더’로서 군자는 누구인가?- 도덕적 관점에서 벗어나, ‘일 중심, 성과 중심’의 군자는 무엇을 말하고 어떻게 행동하는가?‘일의 神’, 치국의 교본, 군주들의 스승으로 평가받는 공자(孔子). 그가 남긴 수많은 언행의 기록을 통해 리더의 본질, 일에 대한 통찰을 모색한 책. 일 중심, 성과 중심의 실사구시 리더로서 ‘군자상’을 제시한다. ‘도덕군자’라는 말에 이미 함의되었듯이, 우리는 그간 ‘일’이 아닌 ‘도덕’이라는 토대에서 군자를 인식해왔으나, 실상 공자는 ‘안빈낙도’와 ‘안분지족’으로 상징되는 책상물림 선비야말로 배척해야 할 ‘소인 중의 소인’으로 규정했다. 공자는 철저하게 일이 되게 하는 리더만이 군자이며, 일의 결과를 예측하는 경계심과 주도면밀함, 중용(中庸), 헤아릴 수 있는 능력을 갖춰야 비로소 일하는 리더로서 군자의 자질을 갖출 수 있다고 강조했다. 그런 덕분에 공자 이후 시대를 살았던 수많은 성군들이 치국의 교본으로서 공자의 철학을 교재로 삼아왔다. 때로는 공자의 참뜻이 곡해되고 와전되어 낡은 철학으로 치부되었으나, 변화무쌍한 변수가 가득한 오늘날 이 책은 ‘일 중심의 철학이자 교본’으로서 그 가치가 크다. 인문학 관점의 교양뿐 아니라 리더로서 ‘공적인 말하기’와 ‘성과 중심의 일, 인재 관리’에 대한 새로운 통찰력이 요구되는 그 어떤 사람들에게도 흥미롭게 읽힐 수 있는 책이다.
1961년 부산에서 태어나 고려대학교 영문과를 졸업하고 동 대학원 철학과 석사 및 한국외국어대학교 철학과 박사 과정을 수료했다. [뉴스위크 한국판]과 [문화일보]를 거쳐 1994년부터 [조선일보]기자로 일했고 2002~2003년에는 논설위원, 2014~2015년에는 문화부장을 지냈다. 2001년까지는 주로 영어권과 독일어권 철학책을 번역했고, 이후 『조선왕조실록』을 탐색하며 『이한우의 군주열전』(전 6권)을 비롯해 조선사를 조명한 책들을 쓰는 한편, 2012년부터는 『논어로 논어를 풀다』 등 동양 사상의 고전을 규명하고 번역하는 일을 동시에 진행해오고 있다. 2016년부터는 논어등반학교를 만들어 현대인의 눈높이에 맞추어 고전을 강의하고 있다. 2017년부터 2021년까지 약 5년에 걸쳐 『이한우의 태종실록』(전 19권)을 완역했으며, 그 외 대표 저서 및 역서로는 『이한우의 주역』(전 3권), 『완역 한서』(전 10권), 『이한우의 사서삼경』(전 4권), 『대학연의』(상·하) 등이 있다.
글을 시작하며_ 말만 하는 선비, 일이 되게 하는 군자제1부 - 군자의 ‘말끝’이 향하는 곳 _언言과 논論 1강. ‘문리’가 트이는 세 가지 단서태도와 바탕, 무엇이 먼저인가학문은 ‘글공부’가 아니다군자의 말은 압축되고 생략되어 있다2강. 모든 말하기는 공적인 것이다공자의 ‘말끝’은 일로 향한다구차한 말과 구차하지 않은 말직언(直言)하지 말라알아듣는 것이 먼저다제2부 - 헤아리고 도모하는 힘 _사事와 의議3강. 군자가 일을 시작하는 법미루어 헤아릴 수 있는가신시경종(愼始敬終), 처음부터 끝까지 삼가다함부로 입 밖으로 꺼내지 않는다제3부 - 일이 ‘되게 하는’ 사람 _군자와 선비4강. 선비처럼 일하지 말라도덕적인 것과 도덕주의는 다르다‘곧은 자’와 일을 도모하지 마라선비는 ‘일’을 모른다논(論)하지 말고, 의(議)하라5강. ‘문질’을 갖춰야 군자다문질을 가져야 일과 사람에 밝다‘밝음’은 일을 향한 출발점이다말은 어눌하게, 일은 명민하게사보다 공을 우선하는 것군자가 사람을 살피는 법중용(中庸)은 중립이 아니다군자가 피해야 할 4가지6강. 군자가 일을 풀어내는 법말을 연결하고, 일을 비교하라3가지 유형의 ‘군자의 말’‘조짐’과 ‘기미’를 예견하는 법예(禮)를 모르면 비명횡사 당한다7강. 일을 알고 하는 것, 모르고 하는 것세종이 일을 삼가는 법상진(尙震)의 도량이 말하는 것일을 알고 하는지, 거듭 되묻다난세를 타개하는 법일을 몰랐던 정철의 비극글을 맺으며_ ‘도의’보다 ‘일’이 먼저다
