7불과 역대 조사들의 깨달음의 진수가 담긴 선종 최고의 공안집
전등록 30권에 조사(祖師)마다 선리(禪理)의 토끼뿔을 더해 밝혀 보이다.

선문(禪文)이란 말 밖의 말로 마음을 바로 가리켜 깨닫게 하여 그 깨달은 마음 바탕에서 닦아 불지(佛地)에 이르게 하는 문(門)이다. 그러기에 지식이나 알음알이로는 헤아려 알 수 없는 것이어서 깨달아 증득하여 일체종지(一切種智)를 이룬 이가 아니고는 그 요지를 바로 보아 이끌어 줄 수 없다.
바로보인 전등록 역자인 농선 대원 선사는 불교의 최고 경전인 ‘화엄경 81권’을 완간하여 불보살님의 불가사의한 화엄세계를 열어 보였고, 선문 최대의 공안집인 ‘선문염송 30권’ 1,463칙에 대하여 석가모니 부처님 이래 최초로 전 공안을 맑은 물 밑바닥 보듯이 회통쳐 출간하였다.
그런 혜안(慧眼)으로 이번에 7불과 역대 조사들의 깨달음의 진수가 담긴 선종 최고의 공안집인 ‘전등록 30권’을 조사(祖師)마다 선리(禪理)의 토끼뿔을 더해 닦아 증득할 수 있도록 밝혀 보였다.
이 바로보임에 화살이 과녁에 적중하듯이 계합하여 참나를 깨달아 몸이 내가 아닌 ‘마음이 내가된 삶’을 누리기를 바란다.

남악(南嶽) 회양(懷讓) 선사와 조계(曹谿)에서 곁가지로 나온 법손 (法孫)
회양(懷讓) 선사의 제7세 앞의 영주(?州) 파초산(芭焦山) 혜청(慧淸) 선사의 법손
영주(?州) 흥양산(興陽山) 청양(淸讓) 선사
홍주(洪州) 유곡산(幽谷山) 법만(法滿) 선사
앞의 길주(吉州) 자복(資福) 여보(如寶) 선사의 법손
길주(吉州) 자복(資福) 정수(貞邃) 선사(제2세 주지)
길주(吉州) 복수(福壽) 화상
담주(潭州) 녹원(鹿苑) 화상
앞의 여주(汝州) 보응(寶應) 남원(南院) 화상의 법손
여주(汝州) 풍혈(風穴) 연소(延沼) 선사
앞의 여주(汝州) 서원(西院) 사명(思明) 선사의 법손
영주(?州) 흥양(興陽) 귀정(歸靜) 선사
앞의 소주(韶州) 혜림(慧林) 홍구(鴻究) 선사의 법손
소주(韶州) 영서(靈瑞) 화상
회양(懷讓) 선사의 제8세 앞의 풍혈(風穴) 연소(延沼) 선사의 법손
여주(汝州) 광혜(廣慧) 진(眞) 선사
여주(汝州) 수산(首山) 성념(省念) 선사
앞의 담주(潭州) 보자(報慈) 귀진(歸眞) 덕소(德韶) 대사의 법손
기주(?州) 삼각산(三角山) 지겸(志謙) 선사
영주(?洲) 흥양(興陽) 사탁(詞鐸) 선사(제3세 주지)