7불과 역대 조사들의 깨달음의 진수가 담긴 선종 최고의 공안집
전등록 30권에 조사(祖師)마다 선리(禪理)의 토끼뿔을 더해 밝혀 보이다.

선문(禪文)이란 말 밖의 말로 마음을 바로 가리켜 깨닫게 하여 그 깨달은 마음 바탕에서 닦아 불지(佛地)에 이르게 하는 문(門)이다. 그러기에 지식이나 알음알이로는 헤아려 알 수 없는 것이어서 깨달아 증득하여 일체종지(一切種智)를 이룬 이가 아니고는 그 요지를 바로 보아 이끌어 줄 수 없다.
바로보인 전등록 역자인 농선 대원 선사는 불교의 최고 경전인 ‘화엄경 81권’을 완간하여 불보살님의 불가사의한 화엄세계를 열어 보였고, 선문 최대의 공안집인 ‘선문염송 30권’ 1,463칙에 대하여 석가모니 부처님 이래 최초로 전 공안을 맑은 물 밑바닥 보듯이 회통쳐 출간하였다.
그런 혜안(慧眼)으로 이번에 7불과 역대 조사들의 깨달음의 진수가 담긴 선종 최고의 공안집인 ‘전등록 30권’을 조사(祖師)마다 선리(禪理)의 토끼뿔을 더해 닦아 증득할 수 있도록 밝혀 보였다.
이 바로보임에 화살이 과녁에 적중하듯이 계합하여 참나를 깨달아 몸이 내가 아닌 ‘마음이 내가된 삶’을 누리기를 바란다.

세상에 드러나지는 않았으나 선문에 현달한 사람으로서 당시에 유명하던 열 사람
금릉(金陵) 보지(寶誌) 선사
무주(?州) 선혜(善慧) 대사
형악(衡嶽) 혜사(慧思) 선사
천태산(天台山) 수선사(修禪寺) 지자(智者) 지의(智?) 선사
사주(泗州) 승가(僧伽) 대사
만회(萬?) 법운공(法雲公)
천태(天台) 풍간(豊干) 선사
천태(天台) 한산자(寒山子)
천태(天台) 습득(拾得)
명주(明州) 봉화현(奉化縣) 포대(布袋) 화상
제방의 갖가지 이야기로 든 징(徵), 염(拈), 대(代), 별어(別語)
장폐마왕이 일어난 곳을 찾지 못하다
외도가 부처님께 묻다
긴나라왕이 무생악을 연주하다
계빈국왕이 칼을 잡고 사자존자에게 묻다
사주 탑두의 시자가 때가 되어 문을 잠그다
어떤 이가 승려에게 묻다