『채근담』은 명明나라 만력 연간(1573-1619년)에 살았던 홍자성이 남긴 수상집이다. 225항으로 된 전집과 134항으로 된 후집 등, 모두 359항으로 이루어져 있는데, 전집은 사회생활을 해나가면서 지녀야 할 마음가짐을 주제로 다루었고, 후집은 탈속한 다음 풍월을 벗하며 살아가는 즐거움을 읊고 있다. 종래에 번역 출간된 『채근담』은 원문을 직역하여 난해한 것이 대부분이고, 해설도 현대에 맞지 않아서 독자로부터 외면당하는 예가 없지 않았다 그러나 이 책에서는 현대 감각에 맞게 번역을 시도하는 한편 직역한 내용을 함께 실어서 독자들의 이해를 돕도록 애썼다. 또한 해설도 현대를 살아가는 우리에게 직접 도움이 되도록 풀이했다.
명나라 만력제 연간의 문인이다. 본명은 홍응명(洪應明)이나 한국과 일본에서는 자성(自誠)이란 자(字)로 불렸다. 호는 환초도인(還初道人)이다. 안휘성(顔徽省) 휘주(徽州) 흡현(?縣)의 부유한 상인 가문 출신이며, 그 고장의 저명한 문인 관료인 왕도곤(汪道昆, 1525~1593)의 제자로 추정한다. 대략 1550년 전후한 시기에 출생하여 청장년 때에는 험난한 역경을 두루 겪고 늦은 나이에는 저술에 종사했다. 1602년에는 도사와 고승의 행적 및 명언을 인물 판화와 곁들여 편집한 『선불기종(仙佛奇?)』 4권을 간행했고, 1610년 무렵에는 청언집 『채근담』을 간행했다.
채근담 전집 001 한때 적막할지언정 만고에 처량함을 만들지는 말라 / 13 002 군자는 세상을 꾸밈없이 살 뿐 능란하게 살지 않는다 / 14 003 군자는 자기의 재능을 드러내지 않는다 / 15 004 권모술수는 결국 자신을 망지니, 능하더라도 행하지 말라 / 16 005 귀에 거슬리고 마음에 거리끼는 말이 나를 옥돌과 같이 만든다 / 17 006 하루를 살아도 기쁜 마음으로 살라 / 18 007 지극히 덕이 높은 사람은 그저 평범한 사람이다 / 19 008 천지는 움직이지 않는 것 같지만, 그 기의 작용은 정지하는 법이 없다 / 20 009 깊은 밤에 홀로 앉아 제 마음을 관찰하면 진리를 깨달을 수 있다 / 21 010 성공 후에는 필히 반성하고, 실패한 후라도 포기해선 안 된다 / 22 011 지조는 담백함으로 다듬어지며, 절개는 호사로 인해 잃는다 / 23 012 사는 동안 불평을 듣지 말고, 훗날 은택을 기억하게 하라 / 24 013 한 걸음 양보하며 살라 / 25 014 물욕에 사로잡히지 않으면 성인의 경지에 이를 수 있다 / 26 015 진구를 사귐에도 반드시 의협심을 가져야 한다 / 27 016 덕을 쌓을 때는 남보다 앞서 가고, 이에는 남보다 늦춰 가라 / 28 017 남을 위하는 것이 곧 나를 위하는 기초가 된다 / 29 018 큰 공을 세웠을지라도 자랑을 하면 허사가 된다 / 30 019 명예를 독점하지 말고, 부끄러움을 남에게 떠넘기지 말라 / 31 020 마음의 여유를 가지면 귀신도 나를 해칠 수 없다 / 32 021 집안에 참된 부처가 있고, 일상 속에 참된 도가 있다 / 33 022 고요함 속에 활기찬 기상이 있어야 한다 / 34 023 악행을 너무 엄하게 책망하지 말고, 선행을 지나지게 권하지 말라 / 35 024 깨끗함은 더러움에서 나오고 밝음은 어둠에서 생겨난다 / 36025 자랑과 교만은 모두가 객기이다 / 37 026 일에 임할 때는 언제나 사후에 후회할 것을 분별해야 된다 / 38 027 자연에 묻혀 살더라도 천하를 잊어서는 안 된다 / 39 028 과실이 없으면 공적이고, 원망받지 않으면 그것이 덕이다 / 40029 지나지게 세심하면 남에게도, 세상에도 도움이 안 된다 / 41 030 정상에 섰을 때 말로를 생각하라 / 42 031 각박하게 구는 부자의 행위는 거지의 구걸보다 못하다 / 43032 높은 위치에 있을수록 낮고 어려웠을 때를 생각하라 / 44 033 공명과 부귀, 인의와 도덕 그 어떤 것에도 얽매이지 말라 / 45 034 이욕과 더 근본적으로 마음을 해치는 것은 독단이다 / 46 035 한 걸음 물러서고 양보할 줄도 알아야 한다 / 47 036 소인을 미워하지 않는 것과 군자를 예우하는 것 모두 어렵다 / 48 037 우직함을 지키고 담박함을 달게 여겨라 / 49 038 마를 항복시키려거든 먼저 자기 자신과 싸워 이겨라 / 50 039 사악한 자를 사귀는 것은 나쁜 씨를 뿌리는 것과 같다 / 51 040 도리에서 한번 뒷걸음질치면 도리로부터 아주 멀어지고 만다 / 52 041 극단의 길을 피하고 유연성을 가져라 / 53 042 군자는 재력이나 지위에 농락당하지 않는다 / 54 043 입신엔 한 발 먼저가고, 처세엔 한 걸음 물러서라 / 55 044 배우는 자는 기력을 한 곳에만 집중하라 / 56 045 욕정에 마음을 빼앗기면 눈앞의 도리 천리 밖으로 보인다 / 57 046 위정자는 운수처럼 담담한 마음으로 행하라 / 58 047 선한 사람은 꿈을 꾸는 혼까지도 화평하다 / 59 048 병은 안 보이는 곳에서 생겨나서 이윽고는 외부에 나타난다 / 60 049 가장 불행한 사람은 많은 일에 관심을 기울이는 사람이다 / 61 050 원만함과 엄격함을 적절히 병용하라 / 62 051 남에게 베푼 일은 잊어버리고, 신세 진 일은 잊지 말라 / 63 052 계산하고 나서 베푸는 것은 아무 가치가 없다 / 64 053 다른 사람들 모두가 도리에 맞기를 바라지 말라 / 65 054 마음이 깨끗해야 학문을 탐구할 수 있다 / 66 055 원망을 듣는 유능자보다 인생을 즐기는 무능자가 낫다 / 67 056 글을 읽으면서 성현의 도를 음미하지 못한다면 문자의 노예일 따름이다. / 68 057 인간 본성의 참된 글을 불완전한 책 속에 묻어버리지 말라 / 69 058 일이 잘 풀려나갈 때 뜻밖의 슬픔이 생기는 법이다 / 70 059 권력으로 얻은 부귀영화는 꽂병의 꽂처럼 금방 시든다 / 71 060 좋은 생각이 없다면, 백년을 살지라도 하루도 살지 않은 것과 같다 / 72 061 조심성과 함께 활달한 멋을 지녀라 / 73 062 진정한 재주는 교묘한 술수를 알지 못한다 / 74 063 가득 자면 기울어진다 / 75 064 명예욕과 객기를 버려라 / 76 065 마음 바탕이 밝아야 유혹을 물리칠 수 있다 / 77 066 명예도 지위도 없는 즐거움이 참된 즐거움이다 / 78 067 악행이 알려지는 것을 두려워한다면 사람은 선해질 가능성이 있다 / 79 068 편안할 때 위기를 대비하면 하늘도 그를 어찌하지 못 한다 / 80 069 옹졸한 사람은 고인 물과 같아서 사물을 생육시킬 힘이 없다 / 81 070 기쁜 마음을 가지면 행복은 절로 온다 / 82 071 차라리 과묵하라 / 83 072 마음이 따뜻한 사람이라야 받는 복도 두텁다 / 84 073 욕망을 안고 걸음을 내디디면 눈앞은 모두 가시덤불 뿐이다 / 85 074 괴로움도 겪고 즐거움도 맛보면서 영근 행복은 오래 간다 / 86 075 마음속을 비워 정의와 진리가 들어와 살게 하라 / 87 076 물이 너무 맑으면 물고기가 모여들지 않는다 / 88 077 일생토록 마음의 병이 없다는 것은 부끄러운 일이다 / 89 078 무욕의 마음을 보물로 삼아라 / 90 079 정욕과 잡념은 마음속에 머무는 도적이다 / 91 080 지난날의 실수를 후회하기보다는 훗날의 실패를 예방하라 / 92081 인품이 거칠거나 자잘해서는 못쓴다 / 93 082 일이 끝나고 어떤 군자의 마음도 그에 따라 비워진다 / 94 083 꿀을 발라도 달지 않고 소금을 져도 짜지 않은 사람이 되라 / 95 084 비록 곤궁에 빠졌다 하더라도 자포자기하지 말라 / 96 085 목마를 때 샘을 파면 이미 늦다 / 97 086 마음이 움직이거든 그 즉시 깨닫고, 깨달았으면 얼른 고쳐라 / 98 087 생각하는 바가 맑으면 마음의 참모습을 볼 수 있다 / 99 088 소란 속의 고요, 괴로움 속의 즐거움이 참된 정이요 낙이다 / 100 089 제 몸을 던져놓고 회의에 빠지면 그 뜻조차도 부끄러움을 당한다 / 101 090 하늘이 복을 박하게 준다면 덕을 두텁게 쌓아 대항하라 / 102 091 마음이 곧은 사람은 복을 구하지 않아도 저절로 얻는다 / 103 092 사람을 보려거든 그의 후반생을 보라 / 104 093 권세를 휘두르며 은혜를 파는 자는 벼슬 있는 거지이다 / 105 094 조상의 은택과 자손의 행복을 생각하라 / 106 095 군자가 위선을 행하는 것은 소인이 악을 행함보다 더 나쁘다 / 107 096 잘못을 나무랄 때는 마지 봄바람이 언 땅을 녹이듯이 하라 / 108 097 원만하고 관대한 마음으로 세상을 보라 / 109 098 옳고 좋은 것도 지나지면 의심을 받는다 / 110 099 순탄할 때는 눈앞이 모두 칼이요 창이다 / 111 100 욕망의 불꽃은 결국엔 자기 자신을 태워버린다 / 112 101 마음이 곧고 진실하면 서리를 내리게 할 수 있다 / 113 102 최상의 경지에는 별다른 기교가 없다 / 114 103 세상 만물이 모두 나와 일체이다 / 115 104 맛있는 음식과 즐거운 일은 반쯤만 취하라 / 116 105 남의 지난 과실을 책망하지도 기억하지도 말라 / 117 106 처신이 지나지게 신중하면 세상과 어울리지 못한다 / 118 107 천지는 영원히 존재하거나 몸은 두 번 다시 얻지 못한다 / 119 108 원수는 은혜와 대비시키기 때문에 생겨난다 / 120 109 늙어서 생기는 질병은 모두 젊었을 때의 응보이다 / 121 110 새사람을 사귀느니 옛 친구와의 정을 돈독히 하는 것이 낫다 / 122 111 공평정론을 거력하면 평생토록 수지를 당하게 된다 / 123 112 뜻을 굽혀 칭찬을 듣느니 뜻을 지켜 미움을 받는 편이 낫다 / 124 113 친구의 과실을 보고 방치해서는 안 된다 / 125 114 작은 일도 소홀히 하지 말며, 어두운 곳에서도 속이지 말라 / 126 115 단 한 그릇의 밥이 펑생의 은혜를 이룰 수도 있다 / 127 116 재주를 감추고 몸을 낮게 처신하라 / 128 117 성공의 싹은 역경 속에서 움튼다 / 129 118 위대한 것은 평범하다 / 130 119 분노와 욕망을 가라앉혀야 참마음이 드러난다 / 131 120 자기 역량만 믿고 객기를 부리지 말라 / 132 121 남의 단점은 덮어두고, 완고함은 잘 타일러라 / 133 122 자기 의견을 말하지 않는 사람에게는 본심을 털어놓지 말라 / 134 123 마음의 균형을 확실하게 잡아라 / 135 124 사람의 마음은 하늘처럼 수시로 변한다 / 136 125 사욕을 제어하는 노력은 악을 끊어버리는 지혜의 칼이다 / 137 126 남의 속임수나 모욕을 너그럽게 포용하라 / 138 127 역경과 곤궁은 사람을 단련시키는 용광로이다 / 139 128 내 몸은 하나의 작은 천지이다/ 140 129 차라리 남에게 속을지언정 남이 나를 속일 것이라 미리 짐작하지 말라 / 141 130 공론을 이용하여 개인적인 감정을 만족시키지 말라 / 142 131 악인을 간단히 물리칠 수 없을 때는 미리 폭로하지 말라 / 143 132 천하를 움직이는 경륜도 수양에서 얻어진다 / 144 133 부모형제 간의 정애에 보답을 논한다면 장사꾼의 관계나 마찬가지이다 / 145134 미를 자랑하면 반드시 남이 그 추함을 들추어 / 146 135 질투와 시기는 육친간이 남남지간보다 더욱 심하다 / 147 136 신상핑벌을 엄하게 하라 / 148 137 능한 일이라고 힘을 다 쓰고 나면 쇠퇴한다 / 149 138 악행은 눈에 띄기 쉽고, 선행은 눈에 잘 띄지 않는다 / 150139 덕은 주인이요 재능은 종이다 / 151140 도망갈 길을 열어줘야 자신이 다치지 않는다 / 152141 잘못은 내가 더 짊어지고, 공로는 상대가 더 갖도록 하라 / 153 142 말 한마디의 도움이 크나큰 공덕이 될 수 있다 / 154 143 배고프면 다가오고 배부르면 떠나는 것이 세상인심이다 / 155 144 신념을 가볍게 움직이지 말라 / 156 145 적은 도량이 커짐에 따라 높아진다 / 157 146 고요한 때에 마음의 빛을 돌이켜 보라 / 158 147 자기반성을 하는 사람에게는. 매사가 약이 된다 / 159 148 부귀와 공명은 때에 따라 돌지만, 기개와 절조는 전년이 흘러도 변하지 않는다 / 160149 계락 속에 계락이 숨겨져 있고 이변 밖에 또 이변이 생긴다 / 161 150 성실성이 없으면 일마다 헛될 것이다 / 162 151 괴로움을 물리티면 즐거움 절로 찾아든다 / 163 152 우발적인 생각과 우연한 행동이 재앙을 부른다 / 164 153 느슨하게 처리하면 자연히 이루어지는 일도 있다 / 165 154 덕성으로 도야된 학문이라야 진정한 학문이다 / 166 155 일자리에서 물러나려면 전성기에 물러나라 / 167 156 은혜를 베풀거든 갚지 못할 사람에게 베풀라 / 168 157 시정 집배와 사귀느니 산골 늙은이를 사귀는 편이 낫다 / 169 158 기초가 약한 집이 오래 간 적은 없다 / 170 159 마음은 자손을 위한 뿌리이다 / 171 160 제 마음속의 보물은 내버려 두고 거지 흉내를 낸다 / 172 161 도덕과 배움에 정진하라 / 173 162 남을 신뢰하는 사람은 그 자신이 성실하기 때문이다 / 174 163 마음이 따뜻한 사람은 만물을 소생케 하는 봄바람과 같다 / 175 164 인과응보는 분명히 있다 / 176 165 옛 친구한테는 우정을 더욱 돈독히 하라 / 177 166 근면은 본디 도덕과 의리를 열심히 수행하는 것이다 / 178167 앞뒤 생각하지 않고 하는 행동은 결과를 알 수 없다 / 179168 자신의 과오에 냉엄하라 / 180 169 일부러 기인인 척하는 자는 이상한 사람일 뿐이다 / 181 170 은혜를 베풀 때에는 처음에는 박하게 하다가 차츰 후하게 하라 / 182 171 뜻이 맑으면 마음도 맑아진다 / 183 172 높은 지위에 있을 때의 존경은 그 지위를 존경하는 것이다 / 184 173 온갖 미물들에게까지 따뜻이 대하는 것이 진정한 사랑이다 / 185 174 인간의 마음 바탕은 하늘의 바탕과 똑같다 / 186 175 한가한 때일수록 마음이 흐려지고 어두워지기 쉽다 / 187 176 일을 맡은 바에는 이해를 잊고 힘써 실행하라 / 188 177 높은 자리에 오를수록 소인배들의 독침을 조심하라 / 189 178 절의를 표방하는 사람은 그로 인해 비방을 받는다 / 190 179 거짓말쟁이에게는 진심을 보여주어 감동시켜라 / 191 180 자비의 마음은 세상을 온화하게 만들 수 있다 / 192 181 계략, 괴이한 습관, 기이한 재주 등은 재앙의 근본이다 / 193 182 산에 오를 때어는 험한 길을 이겨내라 / 194 183 공적을 자랑하지 말고 학문을 과시하지 말라 / 195 184 시끄러움 속에서 고요함을 취하려면 먼저 마음의 줏대를 세워라 / 196 185 마음을 어둡게 하지 말고, 남에게 인정을 베풀라 / 197 186 공평하면 명료해지고 정렴하면 위엄이 선다 / 198 187 젊은 시절에는 노쇠한 처지의 괴로움을 생각하라 / 199 188 남과 교제할 때는 지나지게 분명해서는 안 된다 / 200 189 소인과 원수를 맺지 말라 / 201 180 이론을 고집하는 병은 고지기가 힘들다 / 202 191 수양을 하려면 쇠를 수없이 단련하듯 하라 / 203 192 소인배들에게 아첨받는 대상이 되지 말라 / 204 193 명성을 탐내는 것은 이익을 추구하는 것보다 훨씬 해롭다 / 205 194 은혜는 쉬이 잊어도 원한은 꼭 갚는다 / 206 195 아양과 아첨은 틈새로 스며드는 바람과 같아서 병이 들게 한다 / 207 196 지나치게 고고한 행동과 과격한 마음을 경계하라 / 208 197 허심탐회하고 원만해야 성공한다 / 209 198 세속에 휩쓸리는 것도, 세속과 담을 쌓는 것도 체세에 좋지 않다 / 210 199 군자는 만년을 맞아도 한층 더 정신을 가다듬는다 / 211 200 매는 마치 조는 것처럼 앉아 있다 먹이를 낚아챈다 / 212 201 검약이 지나지면 인색해지고, 겸양이 과하면 비굴해진다 / 213 202 오랫동안의 평안함을 믿지 말고, 고난에 주눅들지 말라 / 214 203 공명심이 지나지게 강한 사람은 훌륭한 선비가 아니다 / 215 204 달관한 사람은 욕망을 억누르는 것을 즐거움으로 삼는다 / 216 205 가득 찬 사람은 한 방울이라도 더 가해지는 것을 싫어한다 / 217 206 모든 일을 냉절하게 판단하고 처리하라 / 218 207 어진 사람은 그 마음이 너그럽고 여유가 있어서 복이 두텁다 / 219 208 어떤 사람이 악하다는 말을 듣더라도 즉시로 미워하지 말라 / 220 209 마음이 조급하고 성질이 거친 사람은 한 가지 일도 이루어내지 못한다 / 221210 너무 각박하게 사람을 부리면 공을 세울 사람이 떠나버린다 / 222 211 위험한 곳에 처해서는 재빨리 방향을 전환하라 / 223 212 공명심이 강한 자는 겸양을 쌓아야 질시를 당하지 않는다 / 224 213 공직자는 편지 한 장을 써 보낼 때도 절도가 있어야 한다 / 225 214 백성을 두려워하면 횡포한 마음이 없어진다 / 226 215 자기보다 못한 사람과 견주면 불평불만이 사라진다 / 227 216 기쁨에 도취한 나머지 가볍게 승낙해선 안 된다 / 228 217 책 속의 진리를 알아 기뻐 춤추는 경지에 이르도록 하라 / 229 218 제 가진 바를 믿고 남의 가난함을 깔보지 말라 / 230 219 재능이 어중간만 시랑은 억측과 시기가 많아서 힘께 일하기 어렵다 / 231 220 입을 엄히 단속하지 않으면 마음속의 기밀이 누설된다 / 232 221 남에게는 관대하고 자기에게는 엄격하라 / 233 222 청소년기에 잘 담금질해야 훌륭한 그릇이 된다 / 234 223 군자는 환난을 근심하지 않고 부와 권력을 두려워하지 않는다 / 235 224 젊어서 조금 뛰어나느니 늦으나마 크게 성취하는 것이 낫다 / 236 225 소리가 드문 곳에서 마음이 본래 모습을 알 수가 있다 / 237 채근담 후집001 자연의 즐거움을 말하는 사람은 아직 진정한 자연의 맛을 모르는 사람이다 / 241002 유능한 것보다는 무능하더라도 진심을 보전하는 것이 더 낫다 / 242 003 낙엽이 지고 바위가 앙상할 때리야 천지의 참모습을 볼 수 있다 / 243 004 천지는 광할하건만 속된 자가 스스로 좁다고 한다 / 244 005 풍정을 얻는 데 반드시 많아야 할 필요는 없다 / 245 006 고요한 밤 종소리를 듣고는 꿈속의 꿈에서 깨어난다 / 246 007 새 소리, 벌레 울음은 모두 마음을 전해 주는 비결이다 / 247 008 문자 없는 책을 읽을 줄 알아야 책의 참맛을 안다 / 248 009 곁에 거문고와 책이 있으면 그곳이 바로 선경이다 / 249 010 술자리의 끝은 사람의 마음을 처량하게 만든다 / 250 011 눈앞의 천기를 간파하면 옛 영웅도 모두 손안에 들어온다 / 251 012 아주 밝은 지혜가 없으면 완전히 깨닫는 인간이 될 수 없다 / 252 013 달팽이 뿔 위에서 승부를 겨루어 무엇 하겠는가 / 253 014 몸은 고목과 같고 마음은 식은 재와 같다면 제아무리 도를 깨우쳤다 할지라도 허무한 공공 속에 떨어진 것이다 / 254 015 그 자리에서 당장 번뇌를 쉬어버려야 깨달음을 얻을 수 있다 / 255 016 한가로움의 재미가 진정한 재미이다 / 256 017 부귀를 뜬구름처럼 여기더라도 굳이 깊은 신속에 살 필요는 없다 / 257 018 세상 사람이 모두 명리에 취하더라도 미워하지 말라 / 258 019 길고 짧음과 넓고 좁음은 모두 마음에 달려 있다 / 259 020 욕심을 줄이고 세상일 잊으며 자연에 동화된다 / 260 021 눈앞의 일에 만족할 줄 알면 속세도 곧 선경이다 / 261 022 권세에 빌붙어 사는 재앙은 몹시 참담하고 빠르다 / 262 023 구름이 해진 누더기에서 일고, 달빛이 낡은 담요에 스며든다 / 263 024 병들었을 때를 떠올리면 색욕은 사라진다 / 264 025 남보다 앞서가려고 다투는 길은 심히 좁다 / 265 026 바쁠 때에 본상을 잃지 않으려면 한가할 때 정신수양에 힘써라 / 266 027 도의로 사귀는 교제에는 인정이 변덕이 없다 / 267 028 빈곤을 근심하는 마음을 떨쳐버리면 안락이 그곳에 있다 / 268 029 한 걸음 물러설 것을 먼저 고려한다면 재앙을 면할 수 있다 / 269 030 탐심이 많은 자는 금을 주어도 옥을 얻지 못함을 한탄한다 / 270 031 명성을 자랑하는 것은 명성을 피하는 것만 못하다 / 271 032 깨달은 선비는 발길 닿는 데마다 마음에 안 맞는 세상이 없다 / 272 033 구름이나 달같이 유유자적하면 매일 곳도 없고, 괴로울 것도 없다 / 273 034 담백한 맛이 참맛이다 / 274 035 진리는 평범하고 쉬운 데 있다 / 275 036 큰 강은 흐르는 소리를 내지 않는다 / 276 037 마음에 집착이 있으면 기쁨이 넘지는 곳도 고해가 된다 / 277 038 주위가 어수선하면 평소의 기억을 모두 잊어버린다 / 278 039 가난하게 살지라도 음풍농월하며 속세의 번잡을 떨쳐버려라 / 279 040 짙은 것은 담백함만 못하고 속된 것은 우아함만 못하다 / 280 041 속세를 벗어나는 길이란 반드시 세상 인연을 끊는 것이 아니다 / 281 042 영욕이나 득실 따위가 자기를 부리게 해서는 안 된다 / 282 043 자연의 소리를 들으며 산다면 바로 별천지에서 사는 것이다 / 283 044 승진을 다투지 않으면 직위의 위태로움이 두렵지 않다 / 284 045 산수 아름다운 자연을 잦아 거닐어 보면 속진에 짜든 마음이 절로 씻겨 나간다 / 285 046 가을은 사람의 마음뿐만 아니라 뼛속까지 청정하게 한다 / 286 047 글자 한 자 몰라도 시심이 있는 사람은 시의 참맛을 안다 / 287 048 마음이 흔들리는 자는 활 그림자를 보고도 뱀으로 의심한다 / 288 049 자연의 흐름 속에 자기 자신을 맡겨라 / 289 050 형태와 기질만을 보고 판단하지 말라 / 290 051 새 울고 꽂 피거든 거기에 자연의 본성이 깃들였음을 알라 / 291 052 욕심은 자디찬 연못의 물도 끓게 만든다 / 292 053 가진 것이 많은 자는 그만큼 잃는 것도 많아진다 / 293 054 그윽한 경지로 나아가 마음의 풍요로움을 배워라 / 294 055 자연은 있는 그대로가 최상의 경지이다 / 295 056 나에 대한 집착을 버리면 귀한 것도, 번뇌도 다 없다 / 296 057 순조로울 때 쇠퇴한 저지를 생각해 보라 / 297 058 인정과 세태는 수시로 변한다 / 298 059 어떤 고난 속에서도 열정만 가지면 즐거움을 맛볼 수 있다 / 299 060 즐거운 경지가 있으면 곧 고통스러운 경지가 따르게 마련이다 / 300 061 정산과 녹수를 보면 천지의 자재함을 알게 된다 / 301 062 이루어지면 무너지고 태어나면 반드시 죽는다는 이치를 알라 / 302 063 달빛은 연못을 꿰뚫어도 물에 흔적을 남기지 않는다 / 303 064 자연의 소리가 이 세상 최고의 음악이다 / 304 065 골짜기룰 메우기는 쉽지만 사람 마음을 채우기는 어렵다 / 305 066 마음에 풍파가 일지 않으면 그곳이 바로 청산녹수다 / 306 067 높은 벼슬아치도 서민이 한가롭게 지내는 것을 보면 부러워한다 / 307 068 물고기는 물속을 헤엄치면서도 물을 잊고 산다 / 308 069 영고성쇠, 강과 약에서 초탈하라 / 309 070 이 세상에 부나비와 올빼미가 아닌 자가 드물구나 310 071 제 마음 밖에서 부처를 찾으려 한다면 영원히 깨닫지 못하리라 / 311 072 냉철한 눈과 냉정한 마음으로 사물을 대하라 / 312 073 물욕에 속박당하면 인생이 한없이 슬퍼진다 / 313 074 가슴속에 한 점의 물욕도 없다면 만사형통한다 / 314 075 쓸쓸한 시골길이라도 아름다운 길이면 시상이 절로 인다 / 315 076 오랫동안 엎드려 있던 새는 반드시 높이 난다 / 316 077 관 뚜껑을 덮을 때라야 제물이 소용없음을 알게 된다 / 317 078 욕망을 따르는 것도 고통이요 욕망을 끊는 것도 고통이다 / 318 079 열사가 명예를 좋아함은 탐욕스런 사람이 이익을 좇음과 다를바 없다 / 319 080 세태의 변화에 흔들리지 말라 / 320 081 현재의 인연에 따라 일을 처리하다 보면 무념의 경지에 들 수 있다 / 321082 사물은 자연 그대로의 것이라야 참맛이 있다 / 322 083 본성이 맑으면 아무리 가난해도 심신이 편안하다 / 323 084 잡념을 잊으면 거문고나 피리 소리를 듣지 않더라도 절로 즐거워진다 / 324 085 운치는 차라리 속됨에서 구하는 것이 마땅하다 / 325 086 깨달은 눈으로 세상 만물을 보면 다 마찬가지로 보인다 / 326 087 쓰디쓴 명이주 국에서도 인생의 참맛을 느껄 수 있다 / 327 088 속박당하는 것도 해방되는 것도 자기 마음에 달려 있다 / 328 089 가난하게 살지언정 쌓인 시름만 털어낼 수 있다면 금전옥루 부럽지 않다 / 329 090 천성이 완전히 메마르는 경우는 없다 / 330 091 마음의 자루를 움켜쥐어라 / 331 092 자연의 조화와 사람의 마음은 융화하여 일체가 된다 / 332 093 글과 도는 능란한 것보다는 졸한 것을 높게 친다 / 333 094 미움과 애착은 자기를 스스로 속박하는 것이다 / 334 095 원인을 접어두고 결과에만 집착하는 어리석음을 범하지 말라 /335096 신속 은둔자의 풍류는 유유자적하는 데에 있다 / 336 097 한번쯤은 내가 죽은 뒤의 모습을 생각해 보라 / 337 098 복을 바라는 것이 재앙의 근본이다 / 338 099 사람의 부귀와 빈천, 성패는 인생의 막이 내려지면 모두 끝나는 것이다 / 339100 삼라만상은 조용한 마음의 소유자라야 감상할 수 있다 / 340 101 분수에 족함을 아는 것이야말로 인생의 으뜸가는 경지이다 / 341 102 망념이 없다면 그 마음을 관할 필요가 없다 / 342 103 절정에 이르렀을 때 옷을 털고 일어날 줄 알라 / 343 104 마음을 확고하게 굳히지 못했다면 혼잡한 곳에 발길을 들여놓지 말라 / 344 105 고요는 동요의 근본이니 고요함만을 추구하지 말라 / 345 106 마음이 맑고 깨끗하면 보는 것, 듣는 것 모두가 아름답다 / 346 107 풀밭을 맨발로 거닐면 들새도 경계심을 풀고 다가온다 / 347 108 행복과 불행의 경계는 모두 마음의 작용이 만들어 낸다 / 348 109 물방울이 돌멩이에 구멍을 뚫는다 / 349 110 집착이 없어지면 마음속에 밝은 달이 뜨고 맑은 바람이이 불어온다 / 350 111 꽁꽁 얼어붙는 겨울이라도 조그만 양기가 마침내 만물을 소생시킨다 / 351 112 정신을 청아하게 지니면 보는 것이 새로워지고, 듣는 것이 맑아진다 / 352 113 높은 곳에 오르면 마음이 넓어진다 / 353 114 마음이 좁으면 머리털 하나가 수레바퀴처럼 무겁다 / 354 115 사물에게 부림을 당하지 말고 내가 주제가 되라 / 355 116 자산을 제대로 깨달은 자는 만물을 자기 것으로 생각하지 않는다 / 356 117 사람이 너무 한가하면 엉뚱한 생각이 떠오른다 / 357 118 사람의 마음은은 본디 청명한데, 흔들림으로 인해 그 참모습 잃게 된다 / 358119 기쁨에는 근심의 씨앗이 있고, 근심에는 기쁨의 씨앗이 있다 / 359 120 마음을 텅 비워 집착이 없게 하라 / 360 121 사람들은 스스로 자기 마음을 진세와 고해로 만든다 / 361 122 조금 부족하다는 생각이 들 때 중단하라 / 362 123 산나물은 사람이 가꾸지 않으나 그 맛은 향기롭고 뛰어나다 / 363 124 마음에 깨닫는 바가 없으면 하는 일 모두가 허사다 / 364 125 시정잡배가 되느니 차라리 죽는 편이 낫다 / 365 126 분수에 넘치는 복과 까닭 없는 이득은 세상의 함정이다 / 366 127 인생은 본디 꼭두각시놀음이니 그 근본을 손에 움켜쥐어라 / 367 128 무사가 최고의 복이다 / 368 129 음란의 극과 정숙의 극은 서로 만난다 / 369 130 풍랑은 만나면 오히려 배 밖에 있는 사람이 마음을 죈다 / 370 131 인생은 한 푼을 덜면 그 한 푼만큼 벗어난다 / 371 132 마음속의 열기와 냉기, 즉 변덕을 없애라 / 372 133 세상의 최고를 고집하지 않으면 자유롭게 즐길 수 있다 / 373 134 인연과 본분에 따라 편안한 마음으로 살라 / 374
