「교육철학잡기」 세 번째, 제3권이다. 이번부터는 본격적으로 교육철학의 심도를 높여가는 학술의 영역을 다루었다. 특히, 기독교(基督敎)와 불교(佛敎), 그리고 유교(儒敎)의 사유를 탐색했다. 그 첫 단추는 기독교의 「바이블」로 열어본다. 이유는 아주 단순하다. 기독교 문명이 인류 역사에 미친 영향력을 고려해서다. 가톨릭과 개신교를 비롯하여 기독교 인구는 2000년대 초반인 현재, 한국의 경우에는 대략 1300만 명이다. 세계적으로는 25억 명 정도가 기독교를 신봉하고 있다. 이는 전체 인구의 30% 이상이다. 다시 말하면, 전 세계 인구의 1/3이 「바이블」을 중심으로 신앙생활을 하며, 인생을 구축해 나간다. 다음으로는 기독교와 대비되는 상징성을 지닌 불교와 유교를 살펴보았다. 불교는 「화엄경(華嚴經)」을 음미했고, 유교는 한(漢)나라의 「논어」로 평가받는 양웅의 「법언(法言)」을 탐색했다. 「화엄경」은 만발(滿發)한 꽃의 엄격(嚴格)만큼이나 세상에 관한 인식의 지평을 넓혀 주었다. 「법언」은 정돈(整頓)한 윤리의 규격(規格)만큼이나 세계에 관한 행위의 체험을 단단하게 만들었다. 이런 인류의 지적 유산을 다시 마주할 수 있어 행복했다. 무엇보다도, 위대한 경전에 녹아 있는 교육철학이 인간 사회를 지탱하는 동력이었다는 생각에, 학문의 즐거움과 지성의 흥분이 가라앉지 않았다. 다시 실천이, 우뚝, 앞에 선다. 끊임없이 눈앞에 아른거린다. 아무리 훌륭한 종교의 원리일지라도, 철학 사상일지라도, 행위로 이어지지 않으면, 쓸모없는 관념의 덩어리에 불과하다! 교육은 철학의 구체적 실천이라는 점을 새롭게 상기(想起)해 본다.

고려대학교에서 교육학과 철학을 공부하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 동서양철학 및 한국철학, 고려대학교 대학원에서 동서양 교육철학을 연구하였다. 현재 고려대학교 교육학과 교수로 재직하고 있으며, 한국 전통 사상을 비롯하여 동서양 고전의 현대 교육학적 독해 및 연구에 몰두하고 있다. 후학들에게는 교육학 및 한국 전통교육 사상을 강의하면서, 한국교육철학학회 회장, 한중철학회 회장, 한국교육학회 부회장 등 동양학 및 한국학, 교육학 관련 학회에서 활동하며, 한국전통교육의 현대적 의미를 성찰하고 재조명하는 데 관심을 쏟고 있다. 주요 논저로는 ‘사서의 수기론’, ‘중용의 교육사상’, ‘인간 왜 가르치고 배우는가’, ‘공자평전’, ‘노자평전’, ‘공부 그 삶의 여정’, ‘관자’, ‘함양과 체찰’ ‘주역절중’ 등의 저역서가 있고 ‘유교의 학습철학’, ‘유교의 자아실현관과 삶의 맥락’ 등 다수의 논문이 있다.