『장자의 생명적 사유』에서는 타자성을 생명이라는 본질이 작용하는 현상으로 보고, 그 대안을 장자의 생명적 사유에서 찾고자 한다. 타자성의 문제에서 중요한 것은 '나'와 '타자'간의 갈등과 대립이 반복된다는 것인데, 이것은 변화하지 못하는 '나'의 성심(成心) 때문이다. 시간은 내가 참[眞]이라고 믿고 있는 물(物)을 계속 변화시키고 있는데, ‘나’라는 존재는 고정된 성심의 분별지(分別智)에 매여, 이미 알고 있는 것을 진리라고, 참[眞]이라고 믿는데서 문제는 비롯된다. 이 책은 이러한 타자와의 공존관계의 문제에 대한 대안을 제시하였으며, 인간의 삶에서 가장 중요한 삶과 죽음, 그리고 타자와의 공존 문제를 장자의 지혜를 통하여 새로운 시각에서 보게 하였다.

머리말
서론

제1부 장자의 생명적 사유
1장 『장자』 생명관의 출현
1. 장자 사상의 태동
2. 생명관의 형성
2장 생명의 근원
1. 도道
2. 덕德
3. 무위자연無爲自然
3장 생명의 작용
1. 일기一氣
2. 음양陰陽의 기
4장 생사관
1. 생사무차生死無差
2. 생사일여生死一如
3. 생사전화生死轉化
4. 천인합일天人合一

제2부 물物의 동일성과 타자성
1장 제물齊物의 현상
1. 시비是非 무화無化의 양행兩行
2. 물物의 동일성
3. 제물 방법의 심재心齋와 좌망坐忘
2장 물의 타자성
1. 우연적 발생
2. 시·공간의 초월
3. 필연적 공존
3장 물의 상생
1. 개체 간의 상생
2. 종種 간의 상생
4장 물의 상생 윤리
1. 생명의 윤리
2. 타자의 윤리
3. 다름의 윤리

제3부 타자성 극복을 위한 소통과 실천
1장 자아의 초탈
1. 성심成心의 초탈超脫
2. 진아 회복의 오상아
3. 타자성 극복의 인간상으로서의 무기
4. 대립 관계의 해체
2장 타자성 허물기
1. 이도관지
2. 도통위일
3. 물화의 타자되기
3장 타자성 극복의 언어
1. 언어의 한계성
2. 소통 기제로서의 우언寓言, 중언重言, 치언言
3. 은유隱喩
4장 제물의 결과
1. 무용지용無用之用
2. 안시처순安時處順
3. 조화상생調和相生
4. 지덕지세至德之世

결론
참고문헌