서시 - 시집 ≫100 소네트≪를 위한 소네트

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브레히트 소네트집 ≫천사의 유혹≪ 번역한 뒤 4년이 흘러가네.
그 뒤로 한국 시에다 이 소네트 형식을 이전하고자 시도했지.
왜냐면, 대부분 번역시에서 이 형식들 흔적 없이 사라졌기 때문이지.
이에 소네트 100편을 모아 모음집 ≫100 소네트≪ 출간하네.

기존 번역 소네트에 이미 마취된 독자들 도처에서 만난다네.
그대는 셰익스피어, 괴테 그리고 릴케 소네트에서 무엇을 보았지?
14줄로 된 소네트 외에, ‘따발총‘이나 ‘고고 춤‘*만 보지 않았는지?
원전 읽으면, ‘소네트 형식 보다 확실해진다‘ 소리도 자주 들었을 거네.

이미 전염된 독자들 기꺼이 토로한다.
본 시인 소네트가 너무 낯설다, 난해하다고
이런 독자들 도대체 왜 그럴까?

감히 말한다네: 기존 번역시에 이미 오(감)염되었노라고!
그대는 소네트 원래 형식 확인하기도 전 이미 감염된 게다.
시인 주경민은 감히 권하네: 한글 소네트 형식 맛보라고!
?
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원어에 어눌한 독자에게 번역시는 때로 폭력일 수도 있다네.
왜냐면, 번역시 자체로만 원시가 제한적으로 전해지기 때문이지.
소네트 형식 없애고 도대체 무슨 이야기 하고 싶은 거지?
번역자 왈: 원시 읽으면, 소네트 형식보다 잘 볼 수 있다네.

셰익스피어, 괴테 그리고 릴케 소네트도 모두 그렇게 번역되었다네.
도처에 “다“로 끝맺는 따발총질, 모음 “ㅏ“로 끝맺는 탄식들이지.
이런 번역으로 한글 표현 가능성 아예 제한시켜 버린 게지.
결국, 소네트 형식들 번역시에서 완전 사라져버린 것이라네.

더 심각한 건, 이런 ‘총질‘과 ‘춤질‘이 한국 현대시에도
그대로 오염되고 감염된 시어로 나타난 게야.
당장 확인해 보라: 이런 ‘총질‘과 ‘춤질‘을 소장한 시집들에서도!

모음집 ≫100 소네트≪로 이 오(감)염에서 벗어나길 바라는 게야:
시 번역이나 시 창작에서도
더는 시구들에서 이런 ‘총질‘과 ‘춤질‘ 보고 싶지 않은 게야!

(광복 77주년 2022년 8월 15일, 독일 검은숲 언저리에서)

*
영문학자이자 시인인 피천득의 셰익스피어 소네트 번역을 필두로 각종 외국시 번역에서 “…다“로 끝맺거나 운율 맞추기 위해 사용한 “AND“ 나 “UND“를 전부 “..고“로 번역해 한글 표현 가능성을 번역자들이 아예 앗아버린 결과를 말한다. 특히 소네트 번역에서는 14줄 이외에는 각 시구 끝에 소네트 고정된 형식이 있음에도 이런 번역으로 전혀 소네트 아닌 어떤 시로 번역한 것이다. 이런 번역 자세와 결과가 한국 현대 시인들 시에 그대로 전(오)염되어 나타나고 있다.

[주경민 시집] 100 소네트
저자와 저작권
서시 - 시집 ≫100 소네트≪를 위한 소네트
시집 ≫100 소네트≪를 출간하며
차 례
서시 소네트
서언 소네트
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서시 - 소네트 ≫브레히트 문학과 삶≪
서시 - 소네트 ≫브레히트 시작론 (詩作論)≪
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브레히트 삶과 문학 관련 소네트
소네트 ≫브레히트 시작론 (詩作論)≪
고국과 한국 사회에 대한 소네트
믿는 신앙(信)에 대한 소네트
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