20세기 중국 주요 사상가들의 세계상을 통해
중국현대철학의 획득과 상실, 그 역동의 역사를 짚어보다

이 책은 20세기 근 100년에 걸친 중국현대철학의 흐름을 짚어보는 철학서이다. 중국은 1911년 신해혁명 이후 신민주주의 혁명인 중국혁명과 사회주의 혁명인 문화대혁명을 겪으며 자본주의 세계화운동이 일어나고 있던 서구사회와 교류하기 시작했다. 이러한 지적 지형의 변화와 더불어 전통철학과 변별되는 개념인 신철학(新哲學)이 동서를 막론하고 등장했다. 대대적인 동서문화의 충돌과 융회로 현대철학의 주제는 더욱 다양해졌고, 이질적 문화에 뿌리를 둔 상호적이고 혼종적인 개념들이 등장하게 되었다. 이와 같은 20세기의 역사적 상황이 주는 과제를 피할 수 없는 것으로 수용한 중국철학은 외세의 위협과 함께 들어온 이질적인 사고방식들을 만나 비로소 자신의 역사적 위상과 성격을 비판적으로 돌아보게 되었고, 문제의식을 담아 문화적 경계를 넘어서서 학문적 시야를 넓히게 되었다. 이런 맥락에서 현대 중국에서는 네 가지 유형의 큰 철학적 흐름이 형성되었다.

서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 취득했다. 1983년부터 1988년까지 영남대학교 철학과 교수로 재직했고, 1989년부터 2017년까지 이화여자대학교 철학과 교수로 재직했으며, 현재는 이화여자대학교 명예교수로 있다. 저서로는 『의지와 소통으로서의 세계: 쇼펜하우어의 세계관과 아시아의 철학』(2016), 『한국현대철학사론: 세계상실과 자유의 이념』(2012), 『최시형의 철학: 표현과 개벽』(2011), 『생성의 철학: 왕선산』(2002), 『내재의 철학: 황종희』(1994) 등이 있으며, 논문으로는 「세계의 탈환과 자유의 길」(2017), 「康有爲의 세계의식과 이상사회」(2013), 「무한모순의 변증법과 생성의 세계」(2010), 「한국현대철학에서의 두 가지 변증법과 사상의 혁명」(2009), 「경험과 생철학의 가능성」(2009), 「朱熹와 李延平: 사유의 전환과 구조」(2008), 「한국근대 생철학의 조류와 구조」(2008), 「심정과 자유의 철학: 함석헌」(2006) 외 다수가 있다.

서론. 동서 ‘융회’와 현대 ‘신철학’

1장. ‘주권재민’과 사회주의: 진독수(陳獨秀)

1. 구국과 ‘주권재민’(1897~1919)
2. 공자 비판과 대아적 덕성주의
3. 근대과학과 ‘에너지의 명령’
4. 생명감정과 현실 참여
5. 동류의식과 사회주의
6. 연대적 윤리와 역사관
7. 중국대혁명과 전략
8. 취소주의와 후기 민주주의론

2장. 자아의 발현과 무한생성의 실천론: 모택동(毛澤東)

1. 사상의 전변과 ‘체용’의 윤리
2. 파울젠과 우주적 대아론
3. 양창제와 발현의 철학
4. 마음의 힘과 민중
5. 생성과 ‘중첩적’ 모순
6. ‘실사구시’와 실천적 인식론
7. ‘민중연합’과 ‘사회혁명’
8. ‘일조진리’와 문화대혁명의 코뮌

3장. ‘융회’의 철학과 ‘공령’의 미학: 종백화(宗白華)

1. 문제의식과 사상적 구도
2. 공령과 충실의 미학
3. 분투와 융회
4. 생명과 ‘거리 두기’
5. ‘율력의 철학’과 ‘상’과 ‘수’
6. 동양예술의 공간성과 ‘평면화’ 및 ‘추’의 방법
7. 철학과 음악

4장. ‘자기학’으로서의 ‘생명철학’과 동서문화론: 양수명(梁漱溟)

1. ‘생명’과 생활문화로서의 ‘자기학’
2. 사회주의와 향촌자치론
3. 오이켄의 ‘정신생활’과 양수명의 ‘직각적 이성’
4. ‘문화방향론’과 유식학의 ‘감각론’
5. 현대과학과 철학의 변화 및 생철학
6. ‘자각적 능동성’과 ‘자동성’
7. 동서학술의 분화와 ‘회통’
8. 러셀의 권고와 ‘중국의 길’

5장. ‘체용불이’와 ‘흡벽’ 생성론: 웅십력(熊十力)

1. 신해혁명과 ‘혁심’의 형이상학
2. 절충적 ‘회통’과 ‘무’의 효용성
3. 『신유식론』의 ‘흡벽론’과 신인성론
4. 생성론의 두 가지 의미
5. ‘경학’의 근본정신과 정치·역사관
6. 철학과 과학의 ‘상관’
7. 비판과 의의

6장. 동서 ‘융회’와 형식주의 신이학: 풍우란(馮友蘭)

1. 사상의 확대와 구조
2. 동서비교와 ‘인생철학’
3. ‘새로운 언어분석’
4. 신이학과 논리적 형식주의
5. 이기론과 ‘유형론’
6. 예술과 경계론
7. 역사관과 신이학에 대한 비판들
8. 철학사와 형이상학적 보수주의

7장. ‘도’의 형이상학과 ‘이사겸중’의 지식론: 김악림(金岳霖)

1. 철학의 조건과 ‘자기인식’
2. 정치사상과 ‘자아실현’의 형이상학
3. 중국철학의 ‘대전변’과 실천적 회통성
4. ‘능’과 ‘식’의 형이상학
5. 목적론적 과정으로서의 ‘도’
6. ‘이사겸중’의 지식론
7. 경험적 소여와 개념적 ‘도안’
8. 『러셀철학』과 사건론

8장. 변증법의 ‘합리적 내핵’과 심미적 ‘신철학’: 장세영(張世英)

1. 자유의 길과 ‘귀향의 길’
2. 헤겔철학의 ‘합리적 핵심’과 유물변증법
3. ‘자유의 주체성’과 ‘소통성’
4. ‘무근거성’과 ‘경계론’
5. 심미적 ‘신철학’과 자유의 미학
6. 희망과 무한

결론. 상실과 전망

참고문헌
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