기독교에 의한 로마 제국의 점령 - 그것은 어떻게 이루어졌을까</br></br>기독교를 공인한 대제 콘스탄티누스가 죽은 뒤, 그 친족을 습격한 것은 피비린내나는 숙청이었다. 살아 남았던 대제의 조카 율리아누스는, 다신교의 가치관에 기초한 관용정신과 전통의 부활을 지향했다. 하지만 그 치세는 단명으로 끝나고, 기독교는 마침내 로마 제국의 국교로 자리 잡는 데 이르렀다. 격동의 시대를 새로운 시점으로 묘사한 필독서.

1937년 도쿄에서 태어났다. 1963년 가쿠슈인대학 문학부 철학과를 졸업한 뒤, 1964년 이탈리아로 건너가서 1968년까지 공식 교육기관에 적을 두지 않고 혼자서 르네상스와 로마 역사를 공부했다. 1968년에 집필 활동을 시작하여 『르네상스의 여인들』을 잡지 《주오코론(中央公論)》에 연재하면서 작가로 데뷔했다. 1970년부터 이탈리아에 정착하여 40여 년 동안 고대 로마와 르네상스에 천착해왔으며, 기존의 관념을 파괴하는 도전적 역사 해석으로 수많은 독자를 사로잡았다.

1970년 『체사레 보르자 또는 우아한 냉혹』을 발표하여 크게 명성을 얻었고, 이 저서로 마이니치 출판문화상 을 수상했다. 1982년 『바다의 도시 이야기』로 산토리 학예상 과 1983년에 키쿠치 칸 상 을 수상했다. 1992년부터 로마제국 흥망사를 그린 『로마인 이야기』 시리즈를 1년에 한 권씩 15년간 집필했으며 1993년 『로마인 이야기 1』로 신초 학예상 , 1999년 시바 료타로 상 을 수상했다.

2001년에는 『시오노 나나미 르네상스 저작집』(전 7권)을 출간했다. 2001년 이탈리아 국가공로훈장 수훈, 2007년 일본 문화공로자로 선정되었다. 2008~2009년 『로마 멸망 이후의 지중해 세계』(전 2권)를 출간했고, 2010년부터 『십자군 이야기』 시리즈를 펴냈다. 그 외에도 『사는 방법의 연습』 등 깊이에서 우러나오는 심상을 전하는 많은 수필과 단상집 등의 저서가 있다.

독자들에게 </br></br>제1부 콘스탄티우스 황제 시대 (서기 337~361년)</br>방해가 되는 자는 죽여라 </br>제국 삼분 </br>한 사람의 퇴장 </br>부제 갈루스 </br>적장 마그넨티우스 </br>형과 아우 </br>부제의 처형 </br>율리아누스, 부제가 되다 </br>콘스탄티우스와 기독교 </br>갈리아의 율리아누스 </br>적극전법 </br>게르만족 </br>스트라스부르의 승리 </br>로마에서 거행된 마지막 개선식 </br>갈리아의 부흥 </br></br>제2부 율리아누스 황제 시대 (서기 361~363년)</br>고대의 오리엔트 </br>사산조 페르시아 </br>율리아누스, 일어나다 </br>내전을 무릎쓰고 </br>구조조정 대작전 </br>'배교자' 율리아누스 </br>기독교에 대한 선전포고 </br>안티오키아 </br>페르시아 전쟁 </br>수도 크테시폰 </br>티그리스 북상 </br>요절 </br>율리아누스 이후 </br>강화 체결 </br>율리아누스 황제의 삶과 죽음 </br></br>제3부 암브로시우스 주교 (서기 374~397년)</br>야만족 출신 황제 </br>훈족 등장 </br>아드리아노폴리스에서 당한 참패 </br>테오도시우스 황제 </br>야만족의 이주를 공인하다 </br>친기독교 노선의 부활 </br>'이교'와 '이단' </br>'이단' 배척 </br>'이교' 배척 </br>논전 </br>그리스도의 승리 (이교에 대하여) </br>기독교, 로마 제국의 국교가 되다 </br>그리스도의 승리 (황제에 대하여) </br>동서 분할 </br></br>연표 </br>참고문헌 </br>그림 출전 일람