차명식의 68혁명 강의 두번째 책. 첫번째 책 『68혁명, 인간은 세계를 바꿀 수 있을까』에서 68혁명의 다양한 흐름들 중 일부를 주제별로 다루고 오늘날과의 연결점을 찾아보았다면, 이번 2권에서는 68혁명 당시 세상을 바꾸기 위해 어떤 방법들이 시도되었고, 오늘날 우리는 그 시도들로부터 무엇을 얻을 수 있을지, 그리고 그것들을 어떻게 활용할 수 있을지를 좀 더 구체적인 차원에서 다루고 있다. 지은이는 이 책에서 68혁명에서 이루어진 변화의 시도를 세 가지로 나누어 설명하고 있다. 옛 세계를 철저히 파괴하는 방식으로 변화를 가져오려 했던 ‘파괴자들’의 방법론(문화대혁명, 전공투, 바더-마인호프 그룹), 세계 바깥에서 지혜를 끌어와 이상적인 별세계를 창조하려 했던 ‘탐구자들’의 방법론(히피, 락 페스티벌), 마지막으로 지금 이 순간의 일상에서 변화를 추구했던 ‘일상의 혁명가들’의 방법론(페미니즘, 일상의 혁명)이 그것이다. 이 세 가지 방법에 대한 탐구를 통해 오늘날 거대한 변화와 맞닥뜨린 우리가 참고할 수 있는 생생한 지침을 얻을 수 있기를 기대해 본다.
1990년생. 대학에서는 문화인류학을 전공했지만 그때나 지금이나 대학 바깥에서 공부하는 데 더 많은 시간을 보냈다. 고등학생 때부터 여러 인문학 세미나와 강좌를 전전하다 군대를 다녀오고 나서야 <문탁네트워크>에 자리를 잡았다. 지금은 <문탁네트워크>에서 함께 공부하는 20대 친구들과 인문학으로 자립을 꿈꾸는 청년들의 모임 <길드다>를 만들어 활동하고 있다. 최근에는 68혁명과 함께 포스트 휴머니즘 및 정동에 대해 관심을 가지고 공부 중이다. 『일요일 오후 2시, 동네 청년이 중학생들과 책 읽습니다』를 썼고, 함께 쓴 책으로 『문탁네트워크가 사랑한 책들』, 『이우학교를 나오니 이우학교가 보였다』가 있다.
책머리에첫번째 강의 _ 파괴자들1. 파사구(破四舊) : 깨부숴야 할 네 가지 과거동방으로부터의 연대, 마오의 기획문화대혁명과 홍위병“이것이 혁명인가”2. 연대를 구하여 고립을 두려워하지 않는다 : 극우와 극좌, 두 극단의 탈주자들전공투의 탄생구세계와 결별하는 방법 : 전공투와 미시마 유키오3. ‘너희를 파괴하는 것을 파괴하라’ : 바더-마인호프와 죽음의 탈주 47“필요하다면 총을 쏠 것이다”바더-마인호프 그룹이 남긴 공포4. 구세계여 안녕히두번째 강의 _ 사랑과 평화와 꽃의 이름으로1. 패배자에서 힙으로비트 세대의 영향을 넘어나를 재발견할 수만 있다면2. 반-문화로서의 히피와 우드스탁반-문화적 스타일68혁명의 피날레, 우드스탁 페스티벌3. 히피에서 여피로반-문화의 속성반-문화에서 주류 문화로여피의 도래4. 약물과 신비, 미지의 지혜 끝에서영적 체험과 약물 중독동양의 신비와 오리엔탈리즘히피들의 공동체, 맨슨 패밀리신세계의 창조와 구세계의 중력세번째 강의 _ ‘일상의 일상’의 혁명1. ‘일상의 혁명’68의 시작점, 낭테르 대학파리 전역으로의 확산혁명의 시사점2. 68의 페미니즘 : ‘누군가는 깃발을 꿰매야만 한다’누가 아이를 돌보는가여성 반란자들68의 페미니즘3. ‘가장 개인적인 것이 가장 정치적인 것이다’68 이전과 이후이탈리아 ‘신좌파’ 세력의 이탈혁명의 전환4. RE : ‘가장 개인적인 것이 가장 정치적인 것이다’소비가 삶을 변화시킬 수 있을까개인적인 것의 정치는 어떤 모습인가혁명의 질문들에필로그 _ 포섭된 혁명과 잃어버린 길, 그리고 할 수 있는 일1. 혁명의 끝에서혁명의 열기가 식어 가는 방식다시 구세계의 품으로2. 포섭된 혁명68의 정신을 포착한 자본주의「미안해요 리키」상품으로, 소비로변화와 회귀, 탈주와 포섭3. 혁명가들의 잃어버린 길혁명의 열기를 뒤로하고 전장으로쿠슈네르가 촉발한 논란어떻게 평가할 것인가4. 다만, 할 수 있는 일혁명의 두 가지 풍경지금 이 순간의 혁명찾아보기
