인도의 대전환은 내외부적인 요인들의 만남을 통해 다양한 이해충돌의 과정을 거치면서 결국에는 서로가 융화된 모습으로 발전하였다. 이러한 다양성을 하나로 통일하려는 과제는 종교·사상의 영역 외에 언어, 문학, 역사, 사회, 문화, 정치와 경제 등 각 분과마다 접근 방식에서 차이가 있다. 『인도 대전환의 기저』는 크게 인문학 편과 사회과학 편으로 나누어 출간하였으며 인문학 편에서는 종교, 사상, 언어, 문학 영역을 배치하고, 사회과학 편에서는 역사, 사회, 문화, 정치, 경제 영역을 배치하였다.
이 책 인문학 편에서 종교 및 사상 영역은 ‘사상의 일원화’라는 세부 아젠다를 통해 다양성 속의 통일성이라는 특징을 중점적으로 살펴보는 것을 주목적으로 하였다. 그리고 대전환의 기저로 힌두이즘/불교의 원류는 무엇이고 어떻게 변화 및 발전해왔으며 그 과정에서 서구와의 만남을 통해 어떠한 형태로 오늘날 정립되고 있는지를 시간적 흐름에 따라 대전환의 과정을 정리하여 앞의 주제가 뒤의 글로 자연스럽게 이어질 수 있도록 하였다.
다음으로 언어 및 문학 영역에서는 힌디어의 전인도화라는 세부 아젠다를 가지고 현재 인도의 공용어인 힌디어에 초점을 맞추어 연구를 진행하였다. 모디 집권 이후, 힌디어의 전인도화 현상이 나타나면서 힌디어에 관한 담론은 대전환을 맞이하고 있다. 따라서 1단계 연구는 ‘힌디어의 전인도화’의 본질과 실체 파악을 언어와 문학을 통해 탐구하는 것을 주된 과제로 하였다. 19세기 힌디문학의 시발점을 통해 힌디어가 문학어로 정립되고 그 결과 힌디어에 대한 담론이 시작되었음을 밝히고, 힌디어가 공용어로 지정되는 과정에서 고대 인도 언어의 핵심인 산스끄리뜨어가 어떻게 그 속에 유입되었는지를 살펴봄으로써 힌디어가 단순히 지역 언어가 아닌 말 그대로 공용어로 어떻게 정립될 수 있는지를 밝히고 있다.
『인도 대전환의 기저』의 인문학 편과 사화과학 편은 1단계 3년간의 연구결과를 종합 정리한 결과이다. 이 책을 통해 독자들은 인도 종교와 사상을 고대부터 근세까지 인도의 대전환이 어떻게 진행되었고 발전되었는지를 살펴보는 데 도움이 될 것이다.

머리말

[종교 및 사상]
김형준_ 인도 사상의 대전환: 드라비다사상에서 브라흐마니즘으로
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 드라비다인과 인더스문명
Ⅲ. 인더스 문명의 종교와 사상
Ⅳ. 아리아인의 유입과 브라흐마니즘
Ⅴ. 나가기

강명남_ 하랍빠 문명과 힌두의 기원 일치시키기
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하랍빠 문명의 발견
Ⅲ. 하랍빠 문명과 관련한 논쟁
Ⅳ. 하랍빠 문명과 힌두의 기원 일치시키기
Ⅴ. 결론

최지연_ 브라마니즘에서 힌두교로
Ⅰ. 들어가기: 개념 이해
Ⅱ. 역사적·사회적 배경
Ⅲ. 브라마니즘의 대전환
Ⅳ. 나가기

김한상_ 불교와의 상호작용을 통한 힌두이즘의 변용
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 불교와 브라마니즘
Ⅲ. 힌두 철학과 불교 철학
Ⅳ. 불교문화의 힌두화, 힌두문화의 불교화: 딴뜨리즘
Ⅴ. 힌두이즘의 교육에 미친 불교의 영향
Ⅵ. 나가기

방정란_ 인도 밀교에서 재탄생한 힌두신화
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. STTS에서 묘사되는 쉬바 조복 과정
Ⅲ. 힌두 신화에서 묘사되는 쉬바
Ⅳ. 슘바와 니슘바 신화
Ⅴ. 『금강정경』 계통에서 나타나는 동일 신화
Ⅵ. 나가기: 신화적 내러티브의 순환


[언어 및 문학]
김용정_ 19세기 중엽 힌디어 담론의 장과 문화담론의 주체로서의 힌디어 문인
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 힌디어 담론의 장의 형성
Ⅲ. 문화담론의 주체 바르뗀두
Ⅳ. 나가기

이지현_ 카리볼리 운동과 힌디어의 정제
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 카리볼리와 카리볼리 운동
Ⅲ. 힌디어의 정제
Ⅳ. 나가며

이동원_ 공용어 정책 시기 힌디어의 산스끄리뜨어화
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 힌디어의 산스끄리뜨어화와 순수 힌디어
Ⅲ. 힌디어의 공용어 지정과 산스끄리뜨어화
Ⅳ. 산스끄리뜨어화된 힌디어의 보급과 선전
Ⅴ. 나가며