1899년부터 1904년 사이에한성감옥서 옥중 입교인들은한국 기독교 역사의 한줄기를 형성했다!120여 년 전, 한성감옥서(漢城監獄署)에 국사범으로 수감되어 있던 사람들 중에 김정식, 유성준, 이상재, 이승만, 이승인, 이원긍, 홍재기 등이 기독교에 입교한 일은 초기 한국 기독교 역사에서 특별한 사건이었다. 수감자 신분으로 다양한 신앙체험을 통해서 기독교인이 된 것과 관료 출신 인물들이 한꺼번에 기독교인이 된 것은 뿌리 깊은 유교 사회에서 예외적인 일이었다. 더욱이 출옥 후 이들의 활동을 살펴보면 이들의 옥중 기독교 입교의 의미나 영향력을 서울지역 초기 장로교회로 한정할 수가 없다. 대표적인 것이 황성기독교청년회와 국민교육회를 통한 교육활동이다. 이 활동의 지역적 근거지는 서울이었지만 영향력은 서울을 넘어서 전국적이었다고 할 수 있다.한성감옥서에서 발생한 일련의 사건들은 한 알의 씨앗이 땅에 심어져 싹이 나고 자라서 열매를 맺는 것처럼 옥중 입교인들의 활동을 통해서 국난(國難)의 시기에 사람들을 계몽시키고 국권을 지키려는 의지를 북돋우는 것으로 결실을 맺었다. 비록 기독교 신앙 윤리를 실제 삶에 적용하는 방식에는 개인마다 차이가 있었지만 격동의 시대를 겪은 그들의 생애와 활동은 오늘날 우리에게 역사적 가치와 더불어 어떤 삶을 살아야 하는지 혜안을 준다.
동국대학교에서 역사를 공부했고 서울장신대학교, 성공회대학교, 장로회신학대학교 등에서 신학을 공부했다. 서울장신대학교에서 교회사 전공으로 박사 학위를 받았다. 현재 장로교(예장 통합) 목사로 서울YMCA 병설 월남시민문화연구소 연구위원, 한국교회사학회, 한국기독교역사학회 회원으로 활동하고 있다. 저서로 『1950년대 한국장로교회와 에큐메니칼 운동』, 『한국장로교회 헌법의 역사』, 『평신도 교회를 세우다: 평신도 중심으로 본 한국 기독교사』가 있으며, 주요 논문으로 「대한장로교회 신경의 변천을 통해 본 한국장로교회의 신앙고백에 대한 인식」, 「1882년 이수정의 도일(渡日) 과정에 대한 재검토」, 「홍문동교회의 설립과 분열에 관한 연구」,「1920년대 한국장로교회 헌법을 통해 본 장로회정치의 특징」, 「한국장로교회 동사목사 직제의 기원과 변화 연구」 등이 있다.
책을 내면서서론1부 감옥과 복당(福堂)1장 갑오개혁과 한성감옥서1. 갑오개혁 이전 한성부의 감옥2. 갑오개혁과 한성감옥서2장 옥중 생활: 동거동학(同居同學)의 시간1. 국사범으로 수감된 사람들2. 감옥서 학교와 도서실1) 학교의 개설과 운영2) 서적실 개설과 운영3장 옥중 생활: 복당(福堂)의 시간1. 신앙 체험과 기독교 입교(入敎)2. 옥중 입교인들의 기독교 신앙1) 기독교에 대한 인식의 변화2) 기독교 신앙의 성격2부 기독교 신앙과 교육운동4장 연동교회와 교육활동1. 옥중 입교인들은 왜 연동교회로 갔을까?2. 연동교회와 연결된 교육활동1) 교회 안의 기독교 교육2) 연동여학교와 경신학교5장 황성기독교청년회와 국민교육회를 통한 교육운동1. 황성기독교청년회 가입과 교육운동2. 국민교육회의 설립과 조직3. 국민교육회의 활동내용6장 김정식의 옥중 입교(入敎)와 출옥 후 활동1. 한성감옥서 수감과 기독교 입교1) 수감 전 이력2) 체포와 옥중 신앙 체험2. 출옥 후의 활동과 특징1) 교육 및 청년운동2) 1916년 이후의 행적3) 활동의 특징과 한계7장 옥중 입교인들의 1910년 이후의 활동1. 일제 강점 이후 ‘복당구우(福堂舊雨)’들의 행적2. 이원긍의 활동을 통해 보는 신앙과 사회의식의 한계결론참고문헌
