“수자(修者)는 정법(正法)을 얻어 알고 닦아야 하기에 정법(正法)은 말작난이나 잔꾀로 되는 것이 아닙니다.”오랜 기간 알고 지내던 한의사 행운의물결 원장님께서 스승님이신 금륜 화엄 스님의 가르침을 문답 형식으로 정리를 해주셨다. 금륜 화엄 스님은 조계종 유리광선원 선원장을 지내셨고 국내에서 가장 오래전에 혜명경을 알리신 분들 중 한 분이시다.스님은 지계청정을 닦는 과정에서 훈습을 깨뜨리고 업력을 멈추며 심마를 조복시키고 행온을 지멸에 이르게 하는 방편이자 증험의 참고서로써 혜명경을 제시하신다. 태을순양내단공에 대한 자료를 부록으로 첨부했다.
한의사, 명리 연구가. 대한불교조계종 유리광 법사로부터 혜명경을 사사받았다.
추천사1장. 기억의 재구성1-1 : 1988년의 여름1-2 : 성철 스님, 현각 스님1-3 : 백일기도2장. 유리광법사(瑠璃光法師) 혹은 금륜도승(金輪道僧)2-1 : 도의 입문2-2 : 가난과 무지 그리고 대의문(大疑問)2-3 : 진짜 솥뚜껑 만들기2-4 : 군대를 갔어요2-5 : 지압의 고수2-6 : 불교를 만나다. 무진장 스님 그리고 화엄경2-7 : 지계청정(持戒淸淨)하다2-8 : 사무쳐 들어감2-9 : 일대변혁2-10 : 숨 두 번에 모니주를 캐고(二候採牟尼)2-11 : 허공분쇄(?空粉碎)2-12 : 법신출현(法身出現)2-13 : 미간백호(眉間白毫) 그리고 몸이 빛나다(放光)2-14 : 4번의 출정(出定) 그리고 4과(四果) 2-15 : 보니까 알겠다2-16 : 아라한과를 증득하셨나요?2-17 : 흑련(黑蓮) 청련(靑蓮) 홍련(紅蓮) 백련(白蓮) 금련(金蓮)2-18 : 청양선사(淸陽禪師)와의 법연(法緣)2-19 : 더 깊은 선정 그리고 정법안장(正法眼藏)2-20 : 스님 좀 보여주세요2-21 : 정견성립(正見成立) 그리고 신비체험2-22 : 기주맥주(氣住脈住)와 수다원과2-23 : 확철대오(廓撤大悟)와 신(神)이 오는 것은 달라요2-24 : 수행의 이론과 실제2-25 : 사과(四果)의 증험(證驗)2-26 : 현실적인 입도(入道)의 과정2-27 : 정상육계상 무견정상상2-28 : 도깨비2-29 : 몸에 황금빛 그리고 신(神)의 경계2-30 : 불(佛)과 선(仙)의 차이2-31 : 시해와 우화등선2-32 : 판타지를 꾸중 받다2-33 : 환상 속에 그대가 있다2-34 : 생(生)과 사(死)2-35 : 무수지수(無修之修)?2-36 : 누진통(漏盡通)2-37 : 신비능력?2-38 : 동천(洞天) 이야기2-39 : 스님의 이적2-40 : 마음장상(馬陰藏相)2-41 : 아라한은 능히 날아다니고3장. 수행의 재구성3-1 : 진인호흡?3-2 : 옥액환단? 3-3 : 진종 채약 도태 그리고 미간백호상3-4 : 용호가 대결하는 사천왕법3-5 : 성도(成道) 과정을 엿 고움에 비유함3-6 : 약물 그리고 대숲의 호랑이3-7 : 소주천3-8 : 시크릿 그리고 도태십개월(道胎十個月)3-9 : 법신불 이야기3-10 : 대주천3-11 : 대행스님의 주인공 관법과의 비교3-12 : 사후하여(死後何如)?3-13 : 음신(陰神)과 양신(陽神)3-14 : 아스트랄체, 멘탈체3-15 : 묘유주천(卯酉周天)3-16 : 윤회3-17 :금단대약과 육종진동3-18 : 태을순양내단공의 연신환허에서 양신(陽神)단련하기가 의미하는 것3-19 : 육통구족(六通具足)과 보림(保臨)4장. 혜명경 이야기4-1 : 진실한 수도법4-2 : 진종을 돌리는 것 이상 없고(且道之妙用莫如法輪運行)4-3 : 혜명경은 참고서4-4 : 혜명수행법의 순차4-5 : 진종수행에 대한 오해4-6 : 혜명경 수행의 대중적 매뉴얼4-7 : 매화꽃이 필 때4-8 : 법륜 육후도4-9 : 한 생각이 일어나면 죄가 된다4-10 : 육후도 호흡4-11 : 여우야, 여우야, 뭐하니?4-12 : 도태성립(道胎成立)의 증험4-13 : 양광삼현(陽光三現) 삼년유포(三年乳哺)4-14 : 관세음보살이 현현하심4-15 : 3년 유포 그 이후5장. 그 외 궁금한 질문들5-1 : 허실생백(虛室生白)5-2 : 성령(Holy Spirit, 聖靈)5-3 : 스님은 어디로 가시나요?후기태을순양내단공(太乙純陽內丹功)
