《삼국유사》는 《삼국사기》와 더불어 우리 민족의 가장 오래된 역사서이다. 《삼국사기》가 정확한 사실의 역사를 기록한 것과는 달리, 《삼국유사》는 민간에서 전해오는 야사(野史)를 중심으로 다루고 있다.
따라서 《삼국사기》에서는 찾아볼 수 없는 민간의 여러 가지 이야기들이 실려 있으며, 이들은 고대의 문학, 언어, 민속, 사상, 종교 등을 이해하는데 귀중한 자료가 되고 있다.
《삼국유사》의 이야기들은 옛날이야기이고 현대인들이 납득하기 어려운 이야기들이 대부분이다. 그러나 그 속에서 우리는 우리 조상들의 삶의 방식과 삶에 대한 깊은 성찰을 발견할 수 있다.

삼국유사
판권 페이지
책머리에
일연에 대하여
삼국유사에 대하여
차례
제3 흥법(興法)
고구려에 불교를 전파한 순도
마라난타가 백제에 불교를 전하다
아도가 신라 불교의 기초를 다지다
법흥왕은 불법을 일으키고 염촉은 순교하다
법왕이 살생을 금하다
보장왕이 노자를 섬기고 보덕이 암자를 옮기다
제4 탑상(塔像)
동경 흥륜사의 금당 10성
가섭불의 연좌석
요동성의 육왕탑
금관성의 파사석탑
고구려의 영탑사
황룡사의 장륙
황룡사 9층탑
황룡사 종?분황사 약사?봉덕사 종
영묘사의 장륙
사불산?굴불산?만불산
생의사 돌미륵
흥륜사 보현보살
삼소관음과 중생사
백률사
민장사
여러 차례 가져온 사리
화랑으로 현신한 미륵불
관세음보살이 노힐부득과 달달박박을 시험하다
분황사의 천수대비, 눈 먼 아이 눈을 뜨게 하다
낙산의 두 성인 관음과 정취 그리고 조신
만어산의 부처 그림자
오대산의 오만 진신
명주 오대산 보천 태자 전기
오대산 월정사의 다섯 성중
남월산
천룡사
무장사의 미타전
백엄사의 석탑사리
영취사
유덕사
오대산 문수사의 석탑기