진리는 고난 자체가 길이다!여호와를 경외하는 것이 지혜의 시작이라면 순종을 배우는 것은 지혜의 완성이다!고난을 회피하려 하지 말고 복음과 함께 고난을 받으십시오.이 책은 1847년에 출판된 『다양한 정신의 건덕적 강화』(Opbyggelige Taler i forskjellig Aand) 제 3부의 작품을 번역한 것으로 원 제목은 “고난의 복음(Lidelsernes Evangelium)”이다. 또한, 이 강화에서 처음으로 부제로 “기독교 강화”라는 표현이 나온다. 이 작품은 그 정도로 ‘기독교적’이다.
19세기 기독교 사상사에서 가장 뛰어난 신학자. 실존주의의 선구자. 헤겔과 함께 종교 철학자로도 높이 평가받고 있다. 1813년, 덴마크 코펜하겐의 기독교 가정에서 7형제 중 막내아들로 태어났다. 아버지의 강권으로 신학을 하는데 반감이 컸던 그는, 방황하다가 1840년 「아이러니의 개념에 대하여」로 코펜하겐 대학에서 신학 석사학위를 받았다. 1841년, 철학 박사학위 논문 「소크라테스와의 지속적 관계를 통해 본 아이러니의 개념」을 발표하고, 연인 레기네 올젠과 파혼한다. 그 영향으로 1843년 『이것이냐 저것이냐』를 썼으며, 그후 『반복』, 『두려움과 떨림』 등을 출간한다. 1844년에 발표한 심리학을 다룬 『불안의 개념』, 소크라테스와 역설적 그리스도에 관한 『철학적 단편』이 있다. 이 과정에서 자신을 ‘하나님의 스파이’라고 고백한 그는, 기독교 정신에 귀 기울이면서 실존하는 주체로서의 하나님과의 관계에 몰두하였으며, ‘우리는 하나님 앞에서 단독자’여야 한다고 강조한다. 1846년, 가명의 저서 『철학의 부스러기』 또 『철학적 부스러기에 대한 결론의 비학문적 후서』가 있으며, 그밖에 기독교의 본질을 각인시키는『사랑의 역사(役事)』, 『그리스도교 훈련』, 『죽음에 이르는 병』, 『자기 시험을 위하여』와 함께, 더불어 읽어야 할 유고집 『스스로 판단하라』 등이 있다. 그는 1855년 42살의 나이로 프레데릭 병원에서 숨졌다.
추천의 글 _9역자 서문 _13서문 _25Ⅰ 그리스도를 따른다는 생각 속에 어떤 의미와 기쁨이 있는지 _27Ⅱ 고난이 무겁다면 어떻게 짐이 가벼울 수 있는지 _67Ⅲ 고난의 학교가 영원을 위해 교육하는 기쁨 _117Ⅳ 하나님과의 관계에서 사람이 항상 죄책으로 고난 당하는 기쁨 _163Ⅴ 환난 당하는 길이 아니라 환난이 길인 기쁨 _235Ⅵ 영원의 행복이 가장 무거운 일시적 고난보다 더 무거운 기쁨 _279Ⅶ 고난 당하는 자가 담대함으로 세상에서 능력을 빼앗고 그 능력으로 능욕을 영광으로 파멸을 승리로 바꿀 수 있는 기쁨 _319색인 _378
