최근 우리는 기대수명 120세 시대를 맞이하고 있고 그만큼 생애 주기가 확대되고 있다. 한 인간의 생애 주기를 통틀어 일생이라 하고 그 사람의 인생이 된다.
우리는 긴 여정의 인생을 살아가면서 스스로에게 몇 가지 질문을 가진다.
“나는 누구인가?” 이는 자신의 존재가치와 본질에 대한 질문이다. 이와 관련하여 소크라테스는 “너 자신을 알라”고 하였고, 르네 데카르트는 “나는 생각한다, 고로 존재한다”고 하였다.
“나는 어디로 가야 하나? 무엇을 해야 하나?” 이는 자신의 지향가치와 방향성에 대한 질문이다. 요한 하이징아는 “사유하는 인간”을 들었고, 파스칼은 “인간은 생각하는 갈대”라고 하였다.
“나는 어떻게 살아야 하나?” 이는 자신의 삶의 방식과 방법론에 대한 질문이다. 프란시스 베이컨은 “아는 것이 힘이다. 배워야 산다”고 하였다.
“내가 이 일을 해야 하나? 나는 이 일을 할 수 있을까?” 이는 자신의 실천의지와 능력에 대한 질문이다. 칸트는 “나는 해야 한다. 그러므로 나는 할 수 있다”고 하였다.

최근 필자는 대학교수 정년을 하면서 인생 전반에 대해 생각하는 시간을 가지게 되었다. 그간의 여러 가지 즐거움과 아쉬움을 회상하면서 특히, 지난 인생에서 아쉬웠던 점을 반추하고 앞으로 남은 인생이라도 그렇게 하지 않아야겠다는 생각을 하게 된다.
이와 같은 생각이 이 글을 쓰게 된 동기이고 이를 공유하기 위해 「이성근 교수의 인생 사색」 이라는 제목으로 책을 출판하게 되었다. 생각은 순 우리말로 사색과 사유와 사고를 포함한다. 필자가 이 책의 제목을 사색으로 하였으나 그 내용은 이들 개념을 포함하고 있다.

이 책의 구성은 개념과 계획, 태도와 습관, 지향가치, 관리, 멘토, 등 크게 여섯 가지 키워드로 되어 있다. 필자는 이 여섯 가지 키워드가 우리가 인생을 살아가는데 필요충분조건이 된다고 생각한다.

「이성근 교수의 인생 사색 1」 에서는 개념과 계획의 두 가지 키워드를 가지고 1, 2부로 나누어 논의하고 있다.

1부의 주제는 개념을 알고 살자이다.

개념은 현상에 대한 일반적 지식이나 관념이다. 개념은 현상에 대한 기초적인 이해와 생각을 가능하게 해준다.
최근 필자는 삶의 일상에서 개념을 정확하게 이해하고 살아가면 좋겠다는 생각을 하게 되었다.
여기서는 개념과 관련한 열 다섯 개의 글을 실었다. 이를 소개하면 개념을 알고 살자, 개념과 상식이 있는 삶, 개념 사용의 일상성에 대한 논의, 원칙과 기준에 대한 논의, 존재감의 의미와 특성에 대한 논의, 존재감 있는 사람들의 특징과 존재감의 유지와 관리에 대한 논의, 인간관계와 진정성의 중요성, 진정성의 배경과 개념요소, 진정성 있는 사람들의 특징과 진정성을 키우는 조건들, 자기중심의 생각과 세상중심의 생각, 우리가 일상에서 만나면 좋은 사람, 회복이 중요한 이유, 협상의 기본 원칙, 공직자의 소통역량과 LIKE 모델, 휴식 개념의 바른 이해와 실천에 관한 글이다.

2부의 주제는 계획을 세우고 살자이다.

우리는 긴 여정의 인생에서 스스로 어떤 인생을 살아갈 것인가를 생각하고 라이프 사이클에 따라 계획을 세우고 살아가야 한다. 계획은 행동이전에 하는 지적 작업과정이고 발전적 가설이며 일/ 과업의 기준이 되기 때문이다.
여기서는 인생계획과 관련한 열 두 개의 글을 실었다. 이를 소개하면 인생계획을 세우고 살자, 육하원칙에 기반한 계획 프레임의 적용과 활용, 인생의 행복과 의미 있는 삶에 대한 논의, 인생도 계획적 관리가 필요하다, 우리는 어떤 인생을 살 것인가? 생계에 대한 논의, 어떻게 자신의 몸/ 신체를 관리할 것인가? 신계에 대한 논의, 가정계획/ 가계의 중요성, 현대판 촌수와 가정계획/ 가계 십계명, 나의 주례사와 노년의 부부관, 초고령 사회에 인생 노계는 필수이다, 인생 120세 시대에 사계/ 죽음 계획이 필요하다, 인생 육림의 여섯 가지 요소에 관한 글이다.

「이성근 교수의 인생 사색」 은 몇 가지 특징을 가진다.
하나는 이 책은 칠십 평생을 살아온 보통 사람의 기준에서 쓴 경험의 글이다. 사람은 나이에 따라 생각과 마음이 다르고 나이 칠십을 ‘종심 從心’이라 부른다. 종심은 편향되지 않은 균형적 생각과 마음을 가지는 나이를 가리킨다.
둘은 이 책은 평생 대학에서 ‘지역개발학’ 전공교수로 살아온 교수의 글이다. 지역개발학은 종합과학으로 글의 내용 또한 종합성을 띠고 있다. 이 책은 필자가 교수로서 가르침이 배움의 반이라는 ‘효학반’과 자신이 지닌 지식으로 세상을 이롭게 한다는 ‘후생치용’의 마음으로 쓴 책이다.
셋은 이 책의 내용은 역사는 유전하고 진화한다는 ‘온고지신’에 기반한 글이다. 온고지신은 옛 것으로부터 새로운 것을 찾는다는 의미이다. 따라서 글의 내용에서 고사/ 사자/ 한자성어와 동서양의 속담과 위인들의 명언과 성경을 반복하여 인용하고 있다. 이들 내용은 필자가 인생을 살아오면서 귀감을 삼은 것으로 일부 내용의 반복은 중요성에 대한 강조의 의미가 있다. 또한 한자성어를 국문으로 표기하여 독자의 개인 선호에 따라 학습의 기회를 제공하고 있다.
넷은 글의 구성체계가 일정한 프레임을 가진 논리의 글이다. 이는 필자가 평생 교수 직분과 종합과학의 성격을 지닌 지역개발학이라는 전공의 성격에서 체화된 스타일에 기인한다. 대부분의 글이 시작에는 개념과 의미를 정의하고 마무리에는 요약과 제언을 다루고 있다.
마지막으로 이 책의 부족한 부분은 향후 부별 키워드에 맞게 컬럼을 추가하여 개정판으로 보완하고자 한다.

1부 개념을 알고 살자 8

개념을 알고 살자 9
개념과 상식이 있는 삶 11
개념 사용의 일상성에 대한 논의 15
원칙과 기준에 대한 논의 21
존재감의 의미와 일반적 특성 28
존재감 있는 사람들의 특징과 존재감의 유지와 관리 32
인간관계와 진정성의 중요성 35
진정성의 배경과 개념 요소 37
진정성 있는 사람들의 특징과 진정성을 키우는 조건들 39
‘자기중심의 생각 爲己之思’과 ‘세상중심의 생각 爲人之思’ 42
우리가 일상에서 만나면 좋은 사람 46
회복이 중요한 이유 52
협상의 기본원칙 54
공직자의 소통역량과 LIKE 모델 58
휴식 개념의 바른 이해와 실천 61



2부 계획을 세우면서 살자 71

계획을 세우면서 살자 73
육하원칙에 기반한 계획 프레임의 적용과 활용 75
인생의 행복과 의미있는 삶에 대한 논의 79
인생도 계획적 관리가 필요하다 82
우리는 어떤 인생을 살 것인가? 생계에 대한 논의 85
어떻게 자신의 몸/ 신체를 관리할 것인가? 신계에 대한 논의 92
가정계획/ 가계의 중요성 100
현대판 촌수와 가정계획/ 가계 십계명 102
나의 주례사와 노년의 부부관 113
초고령사회에 인생 노계는 필수이다 118
인생 120세 시대에 사계/ 죽음계획이 필요하다 126
인생 육림의 여섯 가지 요소 132