어른이 사라지고, 누구도 어른이 되지 않으려는 사회

『어른이 된다는 것』은 우치다 타츠루의 두 번째 저서로 저자 자신의 글쓰기 스타일이 완성되었다고 평가한 책이다. ‘어른’을 키워드로 해서 교육 붕괴, 가정 붕괴 등 현대 사회의 다양한 문제들을 진단하고 그에 대한 현실적인 대안을 제시하고 있다. 마지막 장은 나츠메 소세키 소설에 대한 장편 평론으로 서양화의 물결 속에서 나츠메 소세키가 어떤 방식으로 당시의 젊은이들에게 어른과 성장의 롤 모델을 제시하려고 했는지를 탁월한 시선으로 포착하고 있다.

오래된 책이지만 이 책의 주제는 지금 우리의 현실과 너무도 맞닿아 있다. 가정 해체나 가정 붕괴라는 말에서 쉽게 연상할 수 있는 것처럼 현대의 가족은 가족 구성원들이 뿔뿔이 흩어져 있는 게 아니라 실제로는 가족끼리만 밀실에서 너무 밀착되어 있기 때문에, 보통 사회의 보통 상식으로부터 차단된, 의사소통이 어려운 공간이 되어버린 것이 오히려 아이들의 일탈 행동의 원인이 아닐까 하는 문제 제기는 실로 정곡을 찌르고 있다. 정원 감소로 원하는 누구나 대학에 들어갈 수 있게 된 요즘 상황이 교육이라는 커뮤니케이션 수행 행위에서 어떤 문제들을 낳고 있는지에 대한 진단은 그대로 지금 우리의 현실에 대한 진단으로 대체할 수 있다.

오즈 야스지로의 영화에서 볼 수 있는 ‘아저씨’들에 대한 만가가 이 책의 저류에 흐른다고 우치다 타츠루는 한국어판 서문에서 밝히고 있다. 이런 아저씨들이 사라진 것이 추세에 의한 필연이라면 이들의 부재를 메꿀 역할을 누군가 해야 하지만 과연 현대 사회의 통합력은 어디에서 찾아야 하는 걸까. 가벼운 스트레이트 같지만 맞는 사람에게는 묵직하게 다가오는 충격을 전달하는 21세기 사회를 바라보는 한 사상가의 놀라운 혜안이 이 책에 담겨 있다.

‘거리의 사상가’로 불리는 일본의 철학 연구가, 윤리학자, 무도가. 도쿄대 불문과를 졸업한 뒤 에마뉘엘 레비나스를 발견해 평생의 스승으로 삼고 프랑스 문학과 사상을 공부했다. 도쿄도립대를 거쳐 고베여학원대학에서 교편을 잡고 있다가 2011년 퇴직하고 명예교수가 되었고 현재는 교토 세이카대학의 객원교수로 있다. 글을 통해 70년대 학생운동 참가자들이나 좌익 진영의 허위의식을 비판해 스스로를 ‘업계 내에서 신보수주의자로 분류되는 것 같다’고 하지만 헌법 9조 개정에 반대하고 아베 내각을 ‘독재’라는 강한 표현으로 비판하고 있고, 공산당 기관지와의 인터뷰에서 ‘마르크스의 가르침의 가장 본질적인 대목, 즉 사물의 근저에 있는 것을 파악한다는 의미에서 래디컬한 정당이 되기를 바란다’고 주문하는 등 진영의 논리를 넘어선 리버럴한 윤리학자의 면모가 강하다. 『우치다 타츠루의 연구실』이라는 블로그를 운영하고 있고 현재까지 공저와 번역을 포함해 100권이 넘는 책을 펴냈다. 2011년 그간의 저술 활동에 대한 공로를 인정받아, ‘놀랍고, 재미있고, 누구나 이해할 수 있는’을 모토로 삼은 이타미 주조상을 수상했다. 주요 저서로 『망설임의 윤리학』 『레비나스와 사랑의 현상학』 『어른이 된다는 것』 『푸코, 바르트, 레비스트로스, 라캉 쉽게 읽기』 『사가판 유대문화론』(고바야시 히데오상 수상) 『하류 지향』 등이 있고 정신적 스승인 에마뉘엘 레비나스의 『곤란한 자유』 『초월, 외상, 신곡-존재론을 넘어서』 『폭력과 영성』 『모리스 블랑쇼』 등을 번역했다.

한국어판 서문

제1장 ‘설교’는 아저씨의 의무이자 권리다

대학 전원 입학 시대를 향하여
‘우르르 몰려가 묵는’ 중학생
프리터의 숨겨진 사회적 기능
취업 활동을 하는 학생들에게
여행길에 오르는 룬짱
철학의 효용
사람은 ‘도라에몬’만으로 어른이 될 수 없다
열일곱 살의 범죄에 대하여
학교에서 배워야 할 단 한 가지
유아 학대의 확대 재생산을 막기 위하여

제2장 노인 국가 일본을 향하여

꿈같은 중년의 싱글 생활
‘인류의 멸망’이라는 악몽의 효용
‘먼저 하세요’라는 윤리적 생활 방식
노인 국가를 향한 롤 모델
출가의 권유
별성(別姓) 부부의 ‘선진성’에 이의 있음
평상심인 사람을 믿지 마라
전향에 대하여

제3장 ‘아저씨’의 올바른 사상적 태도

‘보통이 아닌’ 나라 일본의 윤리적 선택
국제사회에서 위신보다 중요한 것
‘호헌’파와는 다른 헌법 제9조 옹호론
자칭 리버럴리스트들이 빠지는 논리 모순
온디맨드 교육론
교육과 에로스
매매춘과 자존심의 문제
에로스와 평등
‘나’는 내 다중인격의 하나에 지나지 않는다

제4장 ‘어른’이 된다는 것 ? 나츠메 소세키의 경우

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문고본 후기
해설
옮긴이의 말