왜 대중은 반지성주의에 매료되는가?
현대 정치는 이미지 정치다

2022년 5월 10일 윤석열은 대통령 취임사에서 “국가간, 국가 내부의 지나친 집단적 갈등에 의해 진실이 왜곡되고, 각자가 보고 듣고 싶은 사실만을 선택하거나 다수의 힘으로 상대의 의견을 억압하는 반지성주의가 민주주의를 위기에 빠뜨리고 민주주의에 대한 믿음을 해치고 있다”고 말했다. 이때부터 ‘반지성주의 공방’이 여야에서 벌어졌다. 반지성주의는 주로 파시즘, 매카시즘, 근본주의, 극우주의 등과 관련해 논의되었는데, 최근에는 진보 진영의 반지성주의에 집중된 양상을 보이고 있다. 이는 반지성주의를 주로 보수적인 것으로 간주해온 경향에 비추어볼 때 반지성주의를 이해할 수 있는 좋은 기회가 된다.

반지성주의라는 용어를 처음으로 쓴 리처드 호프스태터에 따르면, 반지성주의는 ‘지식인에 대한 경멸과 증오’를 의미하는 것으로 이해할 수 있다. 미국의 사회학자 대니얼 리그니는 반지성주의의 3대 유형으로 이성보다 신앙을 우위에 두는 ‘종교적 반합리주의’, 기득권 세력과 지식인의 반평등 우월의식에 비판적인 ‘인민주의적 반엘리트주의’, 친자본주의적이면서 실용적 지식을 선호하는 ‘무분별한 도구주의’라고 했다. 그런데 한국에서는 반지성주의라는 비판을 받는 사람이 반지성주의를 비판하고, 진보와 보수는 각각 상대편을 반지성주의라고 비판하고, 페미니스트들과 그 비판자들도 각각 상대편을 반지성주의라고 비판하고, 감성주의를 반지성주의로 간주하는 등 혼란스러운 양상을 보인다.

강준만은 『반지성주의』에서 반지성주의를 이념의 좌우를 막론하고 적용하는 가치중립적 개념이자 특정 언행을 중심으로 적용하는 미시적 개념으로 쓸 것을 제안한다. 이는 반지성주의를 격렬하게 비판하는 사람일지라도 개인적으로 반지성주의적 행태를 보일 수 있다는 점을 인정하는 것이다. 특정 개인이나 집단이 그런 언행을 상습적으로 많이 저지른다면 ‘반지성주의 경향이 있다’고 말할 수 있을 것이다. 특정 언행과 그것을 저지른 사람을 구분하는 것이 현실적으로 무슨 의미가 있느냐는 반론도 가능하겠지만, 언어 본질주의의 문제도 넘어서는 동시에 ‘같은 말이라도 아 다르고 어 다르다’는 속담의 취지처럼 그만큼 신중을 기할 필요가 있다는 뜻이다.

전북대학교 신문방송학과 명예교수로 재직하고 있는 강준만은 탁월한 인물 비평과 정교한 한국학 연구로 우리 사회에 의미 있는 반향을 일으켜온 대한민국 대표 지식인이다. 전공인 커뮤니케이션학을 토대로 정치, 사회, 언론, 역사, 문화 등 분야와 경계를 뛰어넘는 전방위적인 저술 활동을 해왔으며, 사회를 꿰뚫어보는 안목과 통찰을 바탕으로 숱한 의제를 공론화해왔다.

2005년에 제4회 송건호언론상을 수상하고, 2011년에 한국출판마케팅연구소 ‘한국의 저자 300인’, 2014년에 『경향신문』 ‘올해의 저자’에 선정되었다. 저널룩 『인물과사상』(전33권)이 2007년 『한국일보』 ‘우리 시대의 명저 50권’에 선정되었고, 『미국사 산책』(전17권)이 2012년 한국출판인회의 ‘백책백강(百冊百講)’ 도서에 선정되었다.

2013년에 ‘증오 상업주의’와 ‘갑과 을의 나라’, 2014년에 ‘싸가지 없는 진보’, 2015년에 ‘청년 정치론’, 2016년에 ‘정치를 종교로 만든 진보주의자’와 ‘권력 중독’, 2017년에 ‘손석희 저널리즘’와 ‘약탈 정치’, 2018년에 ‘평온의 기술’과 ‘오빠가 허락한 페미니즘’, 2019년에 ‘바벨탑 공화국’과 ‘강남 좌파’, 2020년에 ‘싸가지 없는 정치’와 ‘부동산 약탈 국가’, 2021년에 ‘부족주의’, 2022년에 ‘퇴마 정치’와 ‘좀비 정치’ 등 대한민국의 민낯을 비판하면서 한국 사회의 이슈를 예리한 시각으로 분석했다.

그동안 쓴 책으로는 『정치 무당 김어준』, 『퇴마 정치』, 『정치적 올바름』, 『엄마도 페미야?』, 『정치 전쟁』, 『좀비 정치』, 『발칙한 이준석』, 『단독자 김종인의 명암』, 『부족국가 대한민국』, 『싸가지 없는 정치』, 『권력은 사람의 뇌를 바꾼다』, 『부동산 약탈 국가』, 『쇼핑은 투표보다 중요하다』, 『강남 좌파 2』, 『바벨탑 공화국』, 『오빠가 허락한 페미니즘』, 『약탈 정치』(공저), 『손석희 현상』, 『박근혜의 권력 중독』, 『힐러리 클린턴』, 『도널드 트럼프』, 『전쟁이 만든 나라, 미국』, 『정치를 종교로 만든 사람들』, 『지방 식민지 독립선언』, 『개천에서 용 나면 안 된다』, 『싸가지 없는 진보』, 『감정 독재』, 『미국은 세계를 어떻게 훔쳤는가』, 『갑과 을의 나라』, 『증오 상업주의』, 『강남 좌파』, 『한국 현대사 산책』(전23권), 『한국 근대사 산책』(전10권), 『미국사 산책』(전17권) 외 다수가 있다.

머리말 : 나의 해방 일지 · 5

제1장 : 왜 대중은 반지성주의에 매료되는가?

반지성주의 개념의 혼란 · 17 ｜ 한국에서 반지성주의 용법의 7개 사례 · 20 ｜ 미국·유럽·일본에서 반지성주의 논의 · 25 ｜ 한국에서 반지성주의의 3대 요소 · 29 ｜ 반지성주의의 사회적 수요 · 34 ｜ 반지성주의를 유발하는 인지적 편향 · 40 ｜ 행동 편향과 반지성주의 · 43 ｜ 가용성 편향과 반지성주의 · 47 ｜ 확증 편향과 반지성주의 · 52 ｜ 부정성 편향과 반지성주의 · 55 ｜ 이야기 편향과 반지성주의 · 58 ｜ 수사학이 인식론을 압도하는 민주주의의 위험 · 62 ｜ 반지성주의는 나의 힘 · 66

제2장 : 탁현민이 연출한 문재인의 ‘이미지 정치’

현대 정치는 이미지 정치다 · 73 ｜ “정치는 쇼 비즈니스와 같다” · 75 ｜ 사실상의 ‘나꼼수’ 멤버로 뛴 ‘콘서트’ 전문가 · 77 ｜ “문재인이 아들처럼 아낀 탁현민” · 81 ｜ “실세 ‘왕행정관’이 따로 없다” · 85 ｜ 문재인 ‘팬덤 정치’의 전조 현상 · 87 ｜ ‘탁현민 논란’을 잠재운 ‘남북정상회담 이벤트’ · 90 ｜ 정부 부처의 교과서가 된 탁현민식 이벤트 · 94 ｜ “탁현민의 빈자리가 크다는 걸 느꼈다” · 98 ｜ 전쟁 영웅들의 유해는 무대 ‘소품’이었나? · 101 ｜ 문재인의 숙의 체계를 훼손한 ‘탁현민 파워’ · 105 ｜ 팬덤의 ‘뭉클, 울컥’을 위한 ‘이미지 쇼’ · 108 ｜ “탁현민이 대한민국 대통령인가” · 111 ｜ 왜 문재인의 연설 영상은 흑백으로 송출되었나? · 114 ｜ “대통령님, 솔직한 얘기를 듣고 싶어요” · 118 ｜ ‘풍력발전기 쇼’와 ‘백신 쇼’ · 121 ｜ “정의·평등·공정은 탁현민의 소품으로 전락” · 124 ｜ 문재인이 누린 ‘BTS 후광 효과’ · 128 ｜ ‘누리호 개발 과학자 병풍’ 논란 · 131 ｜ ‘모자란 기자’ 운운해댄 탁현민의 오만방자함 · 134 ｜ 늘 “대통령이 주인공”인 탁현민식 ‘이미지 정치’ · 137 ｜ 한국은 ‘도덕 쟁탈전을 벌이는 거대한 극장’인가? · 140

제3장 : 민형배의 ‘위장 탈당’은 ‘순교자 정치’인가?

“괴물이 되어가는 586 운동권 선배님들” · 147 ｜ “국민의힘은 난장판 정당”이라는 적반하장 · 150 ｜ ‘위장 탈당’이 아니라고 우긴 민형배 · 153 ｜ “민형배, 낙동강 오리알 되나” · 156 ｜ 민형배와 이재명의 화기애애한 상호 극찬 · 159 ｜ “정권 장악을 위해 착취당하는 광주” · 163 ｜ ‘위장 탈당’과는 거리가 먼 권력관 · 167 ｜ 증오와 적개심을 키우는 ‘순교자 정치’ · 170

제4장 : 왜 윤석열과 김건희는 자주 상식을 초월하는가?

윤석열, ‘건희의 남자’로만 만족하는가? · 178 ｜ 윤석열, ‘부정적 당파성’의 약발이 떨어졌다 · 184 ｜ 윤석열 정권은 ‘둔감 정권’인가? · 192 ｜ 김건희는 민주당의 복덩이인가? · 197 ｜ 윤석열과 김건희는 어떤 세상에 살고 있나? · 201

주 · 207