《크리티크 M》은 비평의 종말시대에 문화예술 비평의 부흥을 꿈꿉니다. 비평은 작품을 정의하고 그 가치를 분석하며 판단하는 일입니다. 비평은 작품과 작가를 평가하는 기준이 되며, 그 기준은 과거의 작품과 전통에서 가져오지만, 그 기준은 시대마다 다르며 비평의 준거틀 자체가 비평의 대상이 되기도 합니다.

심미안적인 요소가 다분한 문화·예술 분야에서 비평은 작가 정신의 미적 자극제로서, 냉소적이며 부정적인 비난과 다릅니다. 하지만, 우리는 비평 부재의 시대에 살고 있습니다. 영화, 연극, 뮤지컬, 미술, 공연, 소설, 시 등 문화예술 활동이 넘쳐나지만, 비평은 거의 없고, 상업광고와 즉물적인 SNS 댓글만이 넘쳐납니다.

비평 없는 문화예술은 자칫 우리의 눈과 의식을 멀게 할 수 있습니다.

《크리티크 M》은 인식과 사유의 장을 넓혀 비평의 르네상스를 활짝 열어 재끼려 합니다. 《크리티크 M》는《르몽드 디플로마티크》 한국어판을 발행해온 르몽드코리아가 테마별 무크 계간지《마니에르 드 부아르》한국어판에 이어 세 번째로 선보이는 지성지입니다.

"진실을, 모든 진실을, 오직 진실만을 말하라"라는 언론관으로 유명한 프랑스 일간지 르몽드의 자매지이자 국제관계 전문시사지인 르몽드 디플로마티크는 1954년 창간 이래 국제 이슈에 대한 깊은 분석과 참신한 문제 제기로 인류 보편의 가치, 인권, 민주주의, 평등 박애주의, 환경보전, 반전 평화 등을 주창하는 대표적인 독립 대안언론입니다. 그리고 르몽드코리아에서 2008년 10월에 창간하여 올해 만 13년을 맞이하게 되는 르몽드 디플로마티크 한국판은 빠른 속도로 지식인 사회의 필독지로 자리매김하며, 인권과 문화다양성을 보호하고 개혁과 변화의 가치를 존중하는 지성인과 민주시민의 벗이 되어왔습니다.

■ 책을 내며
평등해야 할 성의 숫자엔 제한이 없다 ― 안치용

[특집] LGBTQIA의 가려진 현실
성소수자(LGBT), 다양한 사회운동과 연대하라 ― 가브리엘 지라르 & 다니엘라 로자스 카스트로
법원, 동성커플 건보 자격 인정
권리 운동과 변혁 전략 나란히 가야 ― 가브리엘 지라르 & 다니엘라 로자스 카스트로
사회적 타살, 국가가 죽인 군인 ― 안치용
희한한 성별 ― 장 스테른
어떻게 연대할 것인가 ― 프레데리크 로르동
“나는 레즈비언 대통령을 원한다”, 그리고 트랜스젠더 군인도 ― 안치용
다르지 않다, 그러나 평등하지 않다 ― 양근애
트랜스젠더의 도전, 결국 그들은 문을 열 것이다! ― 목수정
성서 인문학(3) 볼록이와 오목이, 그리고 아담 ― 김창주

■ [국제] 국경없는 LGBT
알제리의 남성 동성애 ― 로즈 스켐브리
타이완, 동성혼 합법화한 이유 ― 에바 아잉 & 알리스 에라이트
부에노스아이레스의 트랜스섹슈얼리티 ― 앙헬린 몬토야
진군하는 아마존 여성들 ― 라미아 우알랄로
리야드의 성 정체성 혼란 ― 아멜리 르 르나르

■ [기획] 대중문화에 비친 성소수자
한국 현대미술의 “퀴어한 시간들” ― 김지연
다양성 안에서 헤엄치기 :《물고기로 죽기》― 양근애
성소수자 관찰 예능《메리퀴어》가 보여준 다양성 ― 이주라
내 삶은 충만하다, 그리고 아름답다 : 다큐《모어》― 송아름
이상하고 색다른(queer) 소설과 연극 : 《알려지지 않은 예술가의 눈물과 자이툰 파스타》― 양근애
《그리고 우린 춤을 추었다》 : 춤과 섹슈얼리티의 자유 그리고 경계 허물기 ― 서곡숙
우리를 변화시킬 심장 박동수 ‘120BPM’ ― 서성희

■ [뉴 커런츠]
《도깨비불》, 탈식민의 마법 속에서 마주한 시선 ― 이수원
독창성은 어떻게 탄생하는가 : 챗GPT와 다빈치 러닝 교육 모델 ― 김민정
‘소피아’와 ‘35%’가 쓴《제주4.3사건 진상보고서》― 한성안