불교의 수많은 경전 가운데 부처님께서 최초로 설한 경전으로 알려져 있는 <대방광불화엄경>. 부처님의 깨달은 진리의 내용을 어떤 방편도 사용하지 않고 그대로 드러내 보였기 때문에 그만큼 가장 어려운 경전이기도 하다. 무비 스님이 이 <화엄경>을 강설했다.

십지품 2에서는 십지 중에서 제2지와 제3지를 설하고 있다.제2지는 이구지이다. 이구지에서는 발기정과 자체정으로 나누어 계율의 내용을 설명한다. 발기정이란 제2지에 들어가기 위한 준비로서 정직한 마음 등의 열 가지 마음이 있음을 보여 주는 것이고, 자체정이란 삼취정계를 말하는데 열 가지 악업을 행하지 않는 것과 열 가지 선도를 닦는 것과 일체 중생을 이익되게 하는 것이다. 제3지는 발광지이다. 발광지는 명지라고도 하는데 모든 번뇌를 끊어 지혜의 광명이 발현되는 경지로 선정에 의하여 지혜의 빛을 얻고 나아가 문혜와 사혜와 수혜의 세 가지 지혜를 닦아 진리가 밝혀지는 자리이다.

일러두기
서문
목차
二十六. 십지품十地品 2
정종분正宗分
2. 제2 이구지離垢地를 설하다
1) 초지법문初地法門을 찬탄하다
2) 제2지를 설해 줄 것을 청하다
3) 제2 이구지에 들어가는 열 가지 마음
4) 이구지에 머무는 마음, 삼취정계三聚淨戒를 말하다
(1) 섭율의계攝律儀戒인 십선十善을 말하다
1〉 불살생不殺生
2〉 불투도不偸盜
3〉 불사음不邪淫
4〉 불망어不妄語
5〉 불양설不兩舌
6〉 불악구不惡口
7〉 불기어不綺語
8〉 불탐욕不貪欲
9〉 불진에不瞋?
10〉 불사견不邪見
(2) 섭선법계攝善法戒인 오종의 십선
1〉 제1 천상에 태어나다
2〉 제2 성문승이 되다
3〉 제3 독각승이 되다
4〉 보살승이 되다
5〉 부처가 되다
(3) 섭중생계攝衆生戒인 이익 중생
1〉 십불선도十不善道의 인과
2〉 보살의 원願과 행行
3〉 보살이 중생을 교화하는 열 가지의 마음
4〉 갖가지 중생들을 교화하다
5) 이구지에 머문 공과를 밝히다
(1) 조화롭고 유연한 공과[調柔果]
1〉 법法을 밝히다
2〉 법을 비유하다
3〉 법과 비유를 합하여 밝히다
(2) 과보를 거두는 공과[攝報果]
1〉 재가在家의 공과를 말하다
2〉 출가出家의 공과를 말하다
(3) 원력과 지혜의 공과[願智果]
6) 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다
(1) 이구지에 들어가는 열 가지 마음
(2) 섭율의계攝律儀戒
(3) 섭선법계攝善法戒
(4) 섭중생계攝衆生戒
(5) 이구지의 공과功果
(6) 맺는 말
3. 제3 발광지發光地를 설하다
1) 제2지 법문을 찬탄하다
2) 제3지 법문을 청하다
3) 제3 발광지에 들어가는 열 가지 깊은 마음
4) 유위법有爲法의 실상을 관찰하다
5) 불지혜佛智慧에 나아가다
6) 일체 중생에게 내는 열 가지 불쌍한 마음
7) 보살이 크게 정진할 마음을 내다
8) 정법正法을 부지런히 수행하다
9) 정법 한 구절의 가치를 밝히다
10) 정법 한 구절로 어떤 고통도 극복하다
11) 발광지에서 수행하는 사선四禪과 사공四空
(1) 사선四禪
(2) 사공四空
(3) 사선四禪과 사공四空을 닦은 공과
1〉 사무량심四無量心
2〉 오신통五神通
〈1〉 신경통神境通
〈2〉 천이통天耳通
〈3〉 타심통他心通
〈4〉 숙주통宿住通
〈5〉 천안통天眼通
12) 보살은 원력으로 수생受生한다
13) 제3지에 머문 공과를 밝히다
(1) 조화롭고 유연한 공과[調柔果]
1〉 법을 밝히다
2〉 비유로써 밝히다
3〉 법과 비유를 합하여 밝히다
4〉 제3 발광지와 사섭법과 십바라밀
(2) 과보를 거두는 공과[攝報果]
(3) 원력과 지혜의 공과[願智果]
14) 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다
(1) 발광지發光地에 들어가는 열 가지 깊은 마음
(2) 유위법有爲法의 실상을 관觀하다
(3) 불지혜佛智慧에 나아가다
(4) 중생을 불쌍히 여기다
(5) 중생 제도할 원과 방편을 세우다
(6) 제3지를 닦은 공과功果를 밝히다
(7) 맺는 말
판권