불교의 수많은 경전 가운데 부처님께서 최초로 설한 경전으로 알려져 있는 <대방광불화엄경>. 부처님의 깨달은 진리의 내용을 어떤 방편도 사용하지 않고 그대로 드러내 보였기 때문에 그만큼 가장 어려운 경전이기도 하다. 무비 스님이 이 <화엄경>을 강설했다.

십지품 6에서는 마지막 제10지를 설하고 있다. 제10지는 법운지이다. 큰 구름이 허공에 변만한 것에 비유하여 대법신을 증득해서 자재함을 구족하였으므로 법운지라 한다. 십지품은 십지경이라고도 하여 처음부터 독립된 하나의 경전이었다. 그래서 서분과 정종분과 유통분이라는 서론, 본론, 결론이 다른 품에 비해 더욱 뚜렷하게 나누어져 있다. 십지품 6으로 십지품 전체가 끝이 나면서 결론에 이르렀다. 십지의 공덕을 여러 비유를 들어 밝히면서 널리 유통되기를 권하고 있다.

일러두기
서문
목차
二十六. 십지품十地品 6
정종분正宗分
10. 법운지法雲地를 설하다
1) 정거천중淨居天衆의 공양
2) 자재천왕自在天王의 공양
3) 천녀天女의 공양
4) 법을 청하다
5) 수행 방편을 모두 갖추다
6) 삼매를 얻다
7) 십지위十地位의 모든 것을 갖추다
8) 열 가지의 광명을 보이다
9) 지위地位를 얻다
10) 비유를 들어 보이다
11) 법운지法雲地에 머물다
12) 지혜의 광대함을 설하다
(1) 모임을 아는 지혜의 광대함
(2) 응하여 변화함을 아는 지혜의 광대함
(3) 가지加持의 지혜의 광대함
(4) 미세한 데 들어가는 지혜의 광대함
(5) 비밀한 지혜의 광대함
(6) 겁에 들어가는 지혜의 광대함
(7) 도道에 들어가는 지혜의 광대함
13) 모든 해탈을 다 얻다
14) 법운지의 이름을 해석하다
(1) 여래의 큰 법의 구름을 받다
(2) 삼세여래의 법장法藏을 일념에 다 알다
(3) 일체 중생의 미혹을 다 소멸하다
(4) 일체 미진국토에 다 수생受生하다
15) 신통에 대하여 밝히다
(1) 신통의 총상總相
(2) 문답으로 신통에 대한 의심을 끊다
(3) 선정에 들어서 신통을 나타내 보이다
(4) 다시 문답으로 결택하다
(5) 보살의 신통경계와 부처님의 신통경계
(6) 덕德을 설하여 의심을 끊다
16) 십지十地의 공과功果
(1) 조화롭고 유연한 공과
(2) 과보를 거두는 공과
(3) 원력과 지혜의 공과
유통분流通分
1. 십지十地의 공덕을 비유로 나타내다
1) 십지의 공덕을 못에 비유하다
2) 십지十地의 공덕을 산에 비유하다
(1) 십산十山의 명칭
(2) 설산雪山과 제1 환희지
(3) 향산香山과 제2 이구지
(4) 비타리산?陀梨山과 제3 발광지
(5) 신선산神仙山과 제4 염혜지
(6) 유건타라산由乾陀羅山과 제5 난승지
(7) 마이산馬耳山과 제6 현전지
(8) 니민다라산尼民陀羅山과 제7 원행지
(9) 작갈라산斫?羅山과 제8 부동지
(10) 계도말저산計都末底山과 제9 선혜지
(11) 수미로산須彌盧山과 제10 법운지
3) 큰 과위果位의 공덕을 바다에 비유하다
4) 견고한 공덕을 마니주에 비유하다
2. 십지十地의 이익을 나타내다
1) 신심信心을 내는 공덕
(1) 이익을 말하여 신심을 내다
(2) 상서를 나타내다
1〉 땅을 진동시켜 믿음을 내게 하다
2〉하늘의 공양을 올리다
2) 시방세계도 이와 같다
3) 타방他方 세계에서 증명하다
3. 게송으로 십지十地를 다시 설하다
1) 게송을 설하는 이유를 밝히다
2) 듣기를 권하다
3) 수행 방편을 설하다
4) 삼매三昧를 얻다
5) 지위를 받다
6) 지혜가 광대하다
7) 이름을 해석하다
8) 신통神通을 보이다
9) 과위果位를 밝히다
10) 산의 비유
11) 바다의 비유
12) 마니주의 비유
13) 무진공덕無盡功德으로 총결하다
판권