이 책은 나와 한국인의 Shyness의 기원을 탐구한 결과물이다. 그 직접적인 계기는 에토스, 파토스, 로고스를 이용하여 설득하라는 말을 듣고, 그 용어들의 기원을 추적하다가 아리스토텔레스의 수사학을 조우했고, 그제서야 동아시아와 완전히 다른 서양의 스피치 문화가 아리스토텔레스의 철학을 따른 것임을 알게 되었다. 아리스토텔레스는 고대 아테네의 상황과 그의 철학 체계를 근간으로 수사학을 서술했기 때문에, 수사학을 이해하기 위해서 그의 윤리학, 정치학, 토피카, 시학 등의 저서들, 소크라테스, 플라톤, 일리아스, 오뒷세이아, 아테네의 역사서들과 고대 10대 연설가들의 연설, 희극과 비극까지 찾아 읽었다.

Ⅰ 수사학의 기원 · 1

1. 수사학(Rhetoric)에 대한 오해 3
2. 지도자가 대중을 설득하는 기술 4
3. 수사학은 서구 문화의 일부이다. 8
4. 아테네 수사학의 배경 9

Ⅱ 소피스트의 등장과 플라톤, 아리스토텔레스의 수사학 · 33

1. 소피스트의 등장 35
2. 플라톤의 수사학 비판 39
3. 아리스토텔레스의 수사학 위치의 재정립 43
4. 언론의 자유(Parrhesia) 45

Ⅲ 수사학 서론 · 49

1. 수사학 책의 구성 51
2. 수사학의 학문적 지위 52
3. 세 종류의 연설-정치연설, 예식연설, 법정연설 63
4. 정치연설 64
5. 예식연설 86
6. 법정연설 100
7. 토포스에 관하여 120

Ⅳ 에토스 · 127

1. 정의 129
2. 도덕적 미덕 134
3. 실천적 지혜 148
4. 호의(Eunoia, 사심 없는 마음 혹은 선의) 158
5. 청중의 성격 분석 159
6. 에토스를 실현하는 방법 163
7. 에토스의 실연 방법 171
8. 에토스의 역설 172

Ⅴ 파토스 · 175

1. 정의 177
2. 파토스에 약한 한국인들 180
3. 프레임 181
4. 지역연고주의와 민족 191
1) 지역연고주의 191
2) 민족 192
5. 대립되는 감정들 194
6. 분노 vs. 평온함 195
7. 친애(우애) vs. 증오, 적개심 205
8. 두려움 vs. 자신감 210
9. 자비 혹은 은혜(Charis, 앞서 본 호의라고 번역되기도 함) vs. 배은망덕 215
10. 수치심과 파렴치함 217
11. 연민(애련) vs. 분개 220
12. 경쟁심 vs. 멸시 234

Ⅵ 로고스 · 237

1. 정의 239
2. 수사학적 삼단논법(생략삼단논법) 245
3. 대전제 246
4. 격언 263
5. 생략삼단논법의 실제 예시(2권 23장) 265
6. 부진정 생략삼단논법 272
7. 생략삼단논법의 반박 273
8. 예증법 (Example) 275
9. 생략삼단논법과 예증법과의 관계 279
10. 동서양의 사고방식과 언어습관에 대하여 279

Ⅶ 스피치의 문체(Style) · 285

1. 문체(스타일)의 중요성 287
2. 명확성(제3권 제2장) 288
3. 표현의 정확성(제3권 제5장) 290
4. 적절성(제3권 제7장) 290
5. 리듬(제3권 제8장) 292
6. 문장(제3권 제9장) 294
7. 말과 논리전개의 생생함(선명함)(제3권 제10, 제11장) 295
8. 연설 종류에 따른 문체 298

Ⅷ 스피치의 배열(구성 또는 체계) · 301

1. 스피치의 기본적인 체계 303
2. 머리말(Exordium) 304
3. 선입견의 제거-처음부터 반박을 해야 하는 경우 308
4. 사실의 설명(Narratio) 311
5. 분리(Partitio) 317
6. 입증(Confirmatio) 318
7. 반박(Refutatio) 324
8. 맺음말(Peroratio) 327

Ⅸ 기억술 · 331

Ⅹ 실행(연기, Delivery) · 345

1. 실행의 중요성 347
2. 음성 350
3. 몸짓언어 356

인용문헌 363
참고문헌 367
찾아보기 375