이제 그리스도인은 목사의 설교에 목매달거나 의존하는 신앙의 수동성에서 탈피해 스스로 주체의식을 갖고서 능동적으로 자신의 신앙세계를 펼쳐가야 할 것이다. 자신의 신앙적 생각과 행위를 목회자에게 의존하는 습성에서 벗어나 스스로 판단하고 결정할 수 있어야 한다. 목회자에 길들여지는 습성에서 하루 속히 벗어나야 한다. 목회자 역시 시대의 변화를 깨달아 앞에서 일방적으로 이끄는 봉건적인 리더십에서 뒤에서 밀어주는 ‘섬김’의 리더십으로 거듭나야 한다. 뿐만 아니라 성도들의 맹종을 요구할 것이 아니라, 성도 스스로 자신의 신앙을 주체적으로 꾸밀 수 있는 성숙하고 품격 있는 성도를 길러내야 한다. 이렇게 목회자와 성도, 양자 간에 형성되는 신앙적 의식의 변화만이 오늘날 세상 사람들로부터 기피 내지 혐오의 대상으로 전락한 암울한 현실에서 벗어나 새롭게 비상(飛上)할 수 있는 계기가 마련될 수 있을 것이다.

경북대학교에서 독문학(B.A.)을 공부한 뒤 독일로 유학하여 뮌헨대학교(Ludwig-Maxmilians-Universitat Munchen)와 레겐스부르크대학교(Regensburg Universitat)에서 조직신학 전공으로 석사학위(Ma g. Theol.)와 박사학위(Ph.D.)를 취득하였다. 귀국 후 안양대학교 신학대학원에 편입하여 목회학 석사학위(M.Div.)도 취득했고, 현재 같은 대학원에서 조직신학을 가르치고 있다. Die Bedeutung der Leben-Jesu-Forschung fur die systematische Theologie(Peter Lang, 2003), 『칼빈의 신학과 기독교 윤리』(도서출판 잠언, 2009), 『일상속에서 만나는 칼빈신학』(킹덤북스, 2017), 『상호주체성과 기독교윤리학』(한국학술정보, 2021)의 저서와 『중심에 계신 하나님: 칼빈의 시편 신학』(대한기독교서회, 2009)의 번역서를 비롯해 다수의 국내외 논문이 있다.