시대를 새롭게 하는 생각은 기존 시대정신의 반동으로 나오게 된다. 그렇게 만들어지는 시대정신은 다시 전통적인 시대정신이 되곤 한다. 요한복음은 예수께서 돌아가신 후 약 70년 후에(AD 100년경) 기록된 것으로 알려져 있다. 당시에는 영지주의?가현설 등의 이단과 더불어서 예루살렘성전도 권력화되어 본래적인 정신에서 떠나있었다. 이렇게 보면 기존의 시대정신에 저항하며 대안적 신앙공동체를 지향했던 예수의 생애가 당시에는 유의미하게 받아들여지지 않고 있는 것을 알 수 있다. 그렇지만 예수는 흔들림 없이 대안적 발걸음을 옮겨놓고 있다. 저자는 이러한 기존의 시대정신에 선명하게 저항하는 예수, 그리고 십자가에 오르시는 예수를 보면서 오늘의 그리스도인들에게 현실교회와 자신을 성찰하는 신앙의 길을 걸어가는 일이 필요한 시대임을 이야기하고 있다.

황창진 목사는 동탄의 산돌감리교회를 27년째 섬기고 있다. 교우들과 본래적인 교회공동체를 꿈꾸며, 더불어 살아가는 것을 희망하는 소박한 목회자이다. 교회 개별화가 심화되고 있는 상황을 안타까워하며 공적교회의 회복을 위하여 마음을 모으고 있다. 더불어 교회 안의 계급적 구조, 타성적 신앙을 극복하는 시도를 하며 교우들과 함께 조심조심 성찰의 발걸음을 내딛고 있다. 저서로는 산돌교회 식구들과 만든 이야기를 기록한 『옹이진 고통이 마디가 되어』, 예레미야서 묵상집인 『예레미야-미친 시대에 고하다』가 있다.