화가 렘브란트(Rembrandt)는 십자가에 달리신 예수님과 그분을 둘러서 있는 군중들 속에 전체 그림과는 전혀 어울리지 않는 차림새를 한 남자를 그려 넣었습니다. 세인들은 그를 화가 자신의 모습이라고 말합니다. 또한 그 사건이 있은 지 2,000년이 지난 오늘에도 "거기 너 있었는가 그 때에"(Were you there when they crucified my Lord)라는 흑인 영가가 애창되고 있습니다.
왜 이처럼 시대를 초월하여 사람들은 그 곳, 십자가 주변에서 서성거리는 자기 자신의 모습을 발견하게 되는 것일까요? 그리고 영문도 모르는 채 죽음의 자리에서 풀려난 살인 죄수 바라바를 가리켜 "모든 죄인의 대표적인 표상"이라고 일컫는 것은 무슨 까닭인가요?
예루살렘 성에 마지막 입성하시는 예수님을 향해 "호산나"를 외치던 군중들이 불과 닷새 후에는 "저를 십자가에 못박아 죽이라"고 외쳐댔습니다. 그뿐입니까? 3년이나 그분과 함께 지냈던 제자 베드로와 가룟 유다는 그 즈음 어떤 행태를 보여 주었습니까? 수세기를 거쳐 수많은 입에 저주의 이름으로 오르내리는 본디오 빌라도의 갈등의 순간들, 사람들을 두려워하여 떳떳하게 나서지 못했으나 결국 역사의 무대 위로 모습을 드러낼 수밖에 없었던 비밀스러운 제자 아리마대 요셉의 회한에 찬 몸짓을 보며 함께 전율을 느끼게 되는 것은···.
아마도, 우리는 이 사람들의 얼굴 속에서, 이들의 행태 속에 비치는 내 얼굴, 내 모습을 결코 외면할 수 없기 때문일 것입니다.
이 책은 수난주간을 맞이하여 톰 휴스턴(Tom Houston)의 Were You There?를 텍스트로 하여 새벽과 저녁에 한 강해 설교들을 모은 것입니다. 그리스도의 수난의 의미를 묵상하는 독자들과 함께 그때 거기에 서서 다시 우리의 거짓 없는 얼굴들을 반영하고 싶습니다. 회개와 믿음으로 다시 태어나야 할 모두의 내일을 위하여.