아리스토텔레스는 영혼과 육체로 이루어진 생물이 생존하는 데 필요한 다양한 작용에 관심을 가졌고, 따라서 그의 이론은 정신과 두뇌의 관계나 의식의 문제를 다루는 현대 심리철학보다 범위가 넓다. 그러므로 정신적 작용과 육체에 대한 그의 진술들에만 초점을 맞춰 그것들이 마치 그의 대표적인 견해처럼 말하는 것은 부적절하다는 것이다. 아리스토텔레스는 감각, 지각, 또는 사고와 같은 정신적 작용과 두뇌의 관계에만 관심을 가졌던 것이 아니라 욕구와 환타시아, 장소운동 등과 같은 다양한 육체적 또는 생리적 작용과 육체의 관계를 총체적으로 염두에 두었기 때문에, 그의 견해는 포괄적 또는 거시적인 관점에서 고찰되어야 한다.

충청남도 천안에서 출생했다. 서강대학교 철학과 졸업 후 영국의 글라스고우대학교와 브리스톨대학교에서 서양고대철학 전공으로 각각 석사학위와 박사학위를 취득했고, 동서양 철학의 비교 연구를 위해 성균관대학교에서 한국철학 전공으로 두 번째 박사 학위를 취득했다. 현재 계명대학교 철학윤리학과 교수로 재직 중이다. 주요 저서로『아리스토텔레스의 정치학』『자연은 헛된 일을 하지 않는다 - 아리스토텔레스의 자연철학』등이 있고『영혼에 관하여』,『목적론』,『어느 물질론자의 마음 이야기』를 비롯한 10여 편의 번역서와 동서양 철학에 관한 50여 편의 논문이 있다.

들어가기에 앞서
들어가는 글

제1장 생물의 자기운동

1. 자연운동과 자기운동
1.1 자기운동 문제의 제기
1.2 단순요소들의 운동은 본질적인가
1.3 자연운동자와 자기운동자의 차이점
2. 자기운동자의 내부 구조
2.1 자기운동자의 부분들
2.2 자기운동자 내부의 부동의 원동자
2.3 자기운동자에 대한 모순된 진술들
2.4 부동의 원동자와 동일시되는 영혼

제2장 고대 그리스의 영혼 개념

1. 호메로스의 영혼 개념
2. 소크라테스 이전 철학자들의 영혼 개념
2.1 탈레스
2.2 디오게네스와 아낙시메네스
2.3 헤라클레이토스
2.4 엠페도클레스
2.5 피타고라스와 피타고라스주의자
2.6 데모크리토스
2.7 아낙사고라스
3. 플라톤의 영혼 개념

제3장 아리스토텔레스와 현대 심리철학

1. 아리스토텔레스의 질료형상론
1.1 영혼과 육체의 단일성
1.2 원인으로서의 영혼
2. 아리스토텔레스에 대한 현대 심리철학적 해석
2.1 데카르트적 이원론의 해석
2.2 물리론적 해석
2.3 기능론적 해석
3. 아리스토텔레스의 반기능론, 반환원론, 반이원론
3.1 아리스토텔레스의 반기능론
3.2 아리스토텔레스의 반환원론
3.3 아리스토텔레스의 반이원론

제4장 영혼의 측면 (1): 장소운동 능력

1. 영혼의 능력
1.1 영혼 능력들의 상호 관계
1.2 능력들의 포괄성
1.3 장소운동 능력에 관한 몇 가지 의문
1.4 능력들을 구분하는 기준
2. 동물의 장소운동
2.1 고착동물의 특징
2.2 고착동물의 구체적인 사례
2.3 원거리 감각과 장소운동의 목적론
3. 장소운동 능력의 중요성
3.1 장소운동에서 욕구의 역할
3.2 장소운동 능력의 특징

제5장 영혼의 측면 (2): 환타시아

1. 장소운동과 환타시아
1.1 비일관적인 진술들
1.2 환타시아의 의미와 기능
1.3 장소운동에 있어서 환타시아의 역할
1.4 환타시아에 대한 너스바움의 견해
1.5 환타시아에 대한 모드락의 견해
2. 환타시아 없는 감각지각과 사고
2.1 환타시아 능력이 없는 장소운동 동물
2.2 환타시아 없는 감각지각
2.3 환타시아 없는 사고

제6장 육체의 측면: 쉼퓌톤 프뉴마

1. 쉼퓌톤 프뉴마 개념
1.1 프뉴마의 특징
1.2 영혼과 프뉴마의 관계
1.3 프뉴마와 생기열
1.4 감각지각에서 프뉴마의 역할
2. 장소운동에서 프뉴마의 역할
2.1 『동물의 운동에 관하여』의 집필 의도
2.2 부동의 원동자로서의 프뉴마
3. 차별성의 원리로서의 프뉴마
4. 프뉴마와 욕구
4.1 움직여진 원동자들로서의 프뉴마와 욕구
4.2 위에서 아래로의 설명

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참고문헌
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