『공동서신의 신학: ‘세상 속의 교회’, 그 위기와 해법』
Theology of the Catholic Epistles: The Church facing the World, its Crises and Strategies.

종교개혁 500주년을 맞아, 교회는 이신칭의의 전통을 견고히 보전하면서, 동시에 바울과 협력하여 교회의 ‘온전한 신앙’(regular fidei)을 세워 갔던 ‘기둥과 같은 사도들’(갈 2:9)의 목소리를 ‘함께’ 듣는 일이 필요하다. 초기의 사도적 교회는 바울 혼자 세워 간 것이 아니었다. 안디옥을 중심으로 한 이방인 선교의 물결도 거셌지만, 예루살렘을 중심으로 한 뿌리 깊은 신학과 교회 통합적 노력도 빛을 발했다. 공동서신은 예루살렘을 거점으로 했던 사도들의 목소리요 그들의 신학을 담고 있다. 초기 교회의 정신은 ‘혼자’가 아니라 ‘함께’였다. 그래서 신약신학은 ‘독창’(solo)이 아니라 ‘합창’(chorus)이다. ‘오직 성경’(Sola Scriptura)은 ‘모든 성경’(Tota Scriptura)을 포함한다. 교회는 언제나 ‘말씀’으로 돌아가 자신을 개혁해야 한다. 공동서신의 중요성이 여기에 있다.

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머리말

제1장 서론
1. 주제의 제안과 최근의 공동서신 연구 동향
1.1 한국 교회의 위기와 공동서신
2. 공동서신의 주제로서 ‘세상 속의 교회’
2.1 공동서신의 사회적, 역사적 배경
2.2 공동서신의 본문에 나타난 ‘세상’
3. 연구 방법론과 논문의 전개

제2장 야고보서에 나타난 ‘세상과 교회’
1. ‘야고보서 신학’의 가능성과 ‘세상’의 특징들
1.1 일관된 신학적 주제의 가능성
1.2 ‘세상’ 관련 개념들
2. 부(富)와 시험의 세상 - ‘진리의 말씀’과 ‘심긴 말씀’
2.1 이중 서론(1:1-11, 12-27)의 문맥
2.2 ‘나뉜 마음’(1:8)의 의미와 배경
2.3 ‘심긴 말씀’(1:18, 21b), ‘나뉜 마음’의 해법
2.4 ‘심긴 말씀’의 배경, ‘말씀-교회론’
2.5 요약과 결어
3. 가난과 차별의 세상 - 긍휼을 행하는 믿음
3.1 차별, 교회 안에 들어온 세상(2:1-7)
3.2 긍휼, 자유의 온전한 율법(2:8-13)
3.3 행함, 믿음의 대치가 아닌 성취(2:14-26)
3.4 요약과 결어
4. 말(言)과 혼돈의 세상 - 위로부터 오는 지혜
4.1 말(言)과 불의의 세상(3:1-12)
4.2 위로부터 오는 지혜(3:13-18; 4:1-5:6)
4.3 요약과 결어
5. 하나님과 세상 사이에 선 교회 - 종말의 지혜
5.1 ‘세상과 짝’하는 나뉜 마음과 낮춤의 지혜
5.2 세속적인 사업가와 불의한 대지주들, 종말의 지혜
5.3 ‘주의 결말’과 ‘맹세’, 종말의 회복된 공동체(5:7-20)
5.4 요약과 결어
6. 결론 - 야고보서의 신학과 윤리

제3장 베드로전서에 나타난 ‘세상 속의 교회’
1. 수신자와 배경에 나타난 ‘세상’의 특징(1:1)
1.1 ‘파로이코스’와 ‘파레피데모스’ 번역과 수신자들의 정체
1.2 베드로전서의 배경과 세상
2. 세상과 ‘제사장 교회’(1:1-2:10)
2.1 교회, 세상과는 다른 소속, 방향, 목적(1:1-2)
2.2 삼위 하나님과 교회, 그리고 세상(1:2)
2.3 출애굽 모티브와 여행자 윤리(1:13-21)
2.4 ‘말씀-구원론’과 세상(1:22-25)
2.5 세상 속의 교회의 정체성과 사명(2:9)
3. 세상과 ‘선한 양심’(2:11-3:22)
3.1 이방인들 속에서(2:11-12, 16-17)
3.2 베드로전서의 ‘집안 경영 전통’의 사용
3.3 세속 국가 통치자들에 대하여(2:13-15)
3.4 일터에서 - ‘제사장인 종’(2:18-20)
3.5 그리스도의 길(2:21-25)
3.6 가정에서 - ‘그리스도의 길을 따르는 아내’(3:1-7)
3.7 선한 양심, 그리스도와 교회의 길(3:8-22)
4. 세상과 종말, 그리고 교회(4:1-5:14)
4.1 종말과 교회 - 공간적, 시간적 ‘여정’
4.2 종말론적이고 기독론적인 ‘고난’의 특징들
4.3 세상을 이기는 교회, ‘제사장 공동체’의 의미
5. 결론 -제사장 교회의 선한 양심과 ‘참된 은혜’

제4장 베드로후서에 나타난 ‘교회 속의 세상’
1. 베드로후서에서 세상 개념과 ‘거짓 교사들’
1.1 거짓 교사들의 특징
1.2 거짓 교사들의 정체
1.3 베드로후서의 문학적 구조
2. 세상의 썩어질 것과 ‘신적 성품’(1:1-11)
2.1 세상의 특징과 ‘영원한 나라’의 신적 성품(1:3-4, 11)
2.2 거짓 교사들의 윤리적 부패와 ‘신적 성품’(1:5-7)
2.3 종말의 구원과 신적 성품(1:8-11)
3. 세상의 더러움, 거짓 가르침과 성경 해석(2:20; 1:19-20)
3.1 세상과 거짓 가르침(2:18-20; 1:3-4)
3.2 거짓 교사들의 해석학적 특징들
3.3 ‘사사로이 푸는’ 일과 ‘기다림’의 해석학(1:19-21)
3.4 성경 해석과 신적 성품
4. 세상의 일시성과 ‘재창조’(3:6; 2:5)
4.1 세상과 종말에 대한 거짓 교사들의 주장
4.2 세상의 심판과 재창조에 관한 말씀
5. 결론 - 거짓 가르침과 신적 성품

제5장 요한서신에 나타난 ‘세상을 이기는 교회’
1. 요한일서의 세상과 적대자들
1.1 세상 본문의 분류와 개념
1.2 적대자들의 특징과 정체
2. ‘사귐’의 해법(1): ‘그 아들’과 세상
2.1 ‘사귐’ 개념 중심의 구조 이해
2.2 ‘그 아들’과 세상
2.3 ‘그 아들’과 ‘악한 자’(2:16[x2], 4:4, 14; 5:19; 3:8)
2.4 ‘그 아들’을 믿음과 승리(4:4; 5:4[x2], 5)
3. 사귐의 해법(2): ‘아버지의 사랑’과 세상
3.1 ‘세상을 사랑함’과 아버지의 사랑(2:15-17)
3.2 세상의 증오와 형제 사랑(3:11-18)
3.3 온전한 사랑과 교회(4:7-21)
4. 사귐의 해법(3) : 새 언약의 성령과 세상
4.1성령의 지식과 ‘하나님께로부터’
4.2 성령의 지식과 ‘그 아들’
4.3 성령의 지식, 사랑, 그리고 ‘상호 거주’
4.4 요한일서의 결론 - 삼위 하나님과의 사귐과 세상을 이김
5. 요한이서와 요한삼서에 나타난 ‘사귐’의 해법
5.1 요한이서, ‘사귐과 진리’
5.2 요한삼서, ‘사귐과 사랑’
6. 결론 - 세상 속의 교회, 삼위 하나님과의 사귐 안에서 세상을 이김

제6장 유다서에 나타난 ‘세상에서 자기를 지키는 교회’
1. 거짓 교사들의 정체와 특징
1.1 해석학적 권위 - ‘꿈꾸는 자들’
1.2 반율법주의적 자유주의자들
1.3 자신의 지위를 떠남
2. 하나님의 사랑과 그리스도 안에서 지키심
3. 유다서 결론 및 총 결론 - 세상 속의 교회, 그 위기와 해법

부록?공동서신 참고 문헌