본회퍼는 우리가 ‘비종교적 시대(Religionslose Zeit)’를 맞이하고 있다고 하였다. ‘비종교적’이라는 표현은 ‘종교의 형식’을 넘어서서, 자신을 종교적 특권자로서 이해하지 않고, 오히려 전적으로 세상에 속한 자로서 ‘에클레시아(부름받은 자)’가 될 수 있는가 하는 문제 제기이다. 이러한 문제 제기는 ‘오늘날 우리에게 그리스도가 누구이며, 어떤 의미를 가져야 하는가?’ 하는 치열한 고민에서 시작된 것이다.

장로회신학대학교에서 기독교교육을 전공하고, 동 대학 신학대학원(M.Div.)과 교육대학원(M.A. in Ch.Ed.)에서 수학하였으며, 영남신학대학교에서 신학석사(Th.M.)를, 계명대학교에서 조직신학으로 신학박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 교회학교 교사교육과 세미나 및 어린이와 청소년 집회 강사로 사역해 왔으며, 총회 공과와 여름성경학교, 교사대학 교재 집필자, 교회학교 운영컨설팅 등 교회교육 전문가로 활동하였다. 염광고등학교 교목실장과 대구침산교회 담임목사를 거쳐, 현재는 서울 성동구의 성광교회 담임목사로 시무하고 있다. 저서로는 『그리스도인이 꼭 알아야 할 기독교의 기초교리』, 『승리의 왕(쉽게 풀어 읽는 마태복음 이야기)』, 『쉽게 풀어읽는 마가복음 이야기』 등이 있다.

서론

제1장 본회퍼 그리스도론의 기본 명제

1. 본회퍼 그리스도론의 연속성과 단절성
2. 그리스도 중심적 신학
3. 그리스도론의 범위
1) 그리스도의 초월성
2) 금지된 질문
3) 성육신의 의미

제2장 본회퍼의 그리스도 인식

1. 역사적 예수에 대한 역설적 증명
2. 행위 개념으로서의 계시
3. 자유주의 신학의 그리스도론에 대한 비판
4. 바르트에 대한 본회퍼의 평가

제3장 그리스도의 현존 방식

1. 나를 위한 구조 (Pro-me-Struktur)
2. 그리스도 현존의 자리
1) 걸림돌(scandalon)로 낮아지심
2) 부름의 말씀
3) 성례전에 임재하시는 그리스도
4) 성도의 공동체
5) 공동체의 근거로서의 그리스도
3. 존재의 중심이신 그리스도
4. ‘누구’ 물음의 존재론적 구조

제4장 비종교적 시대의 그리스도론

1. ‘하나님 없음’의 그리스도론적 근거
2. 새로운 존재 방식으로서의 신앙
3. 세상 속에서의 신앙

제5장 그리스도의 현존에 참여하는 제자직

1. 제자직으로의 부름
1) 값비싼 은혜
2) 단순한 순종
3) 필연적 고난(Leiden mussen)
2. 그리스도의 부름에 응답하는 제자직
3. 타자(他者)를 위한 존재

제6장 오늘 우리의 삶 속에서 그리스도를 신앙한다는 의미는 무엇인가?

1. 신앙의 실존적 의미
2. 당시 독일교회의 상황과 본회퍼의 결단
3. 본회퍼의 관점에서 보는 한국교회의 문제
4. 본회퍼에게 배우는 한국교회의 방향성

주
본회퍼의 생애 연표 (1906~1945)