폴리스에서 현대 국가까지 이어지는 정치사상의 원류를 만나다그리스어 원전 완역본『아리스토텔레스 정치학』은 고대 그리스 정치 사상의 걸작으로 손꼽힌다. 아리스토텔레스는 당대 158개에 달하는 도시국가들의 정치 구조를 체계적으로 분석하고, 방대한 자료를 바탕으로 국가와 정치체제의 본질을 탐구했다. 격동의 시대를 살아가며 민주정의 이상과 한계를 직접 목도한 아리스토텔레스는 이상적인 국가상과 바람직한 정치체제의 조건, 시민의 자격과 덕목, 정치적 불안정의 원인과 해법 등을 치열하게 탐구했다. 그의 정치 사상은 『니코마코스 윤리학』에서 정립한 인간관과 윤리관에 기초한다. 국가를 개인의 행복 실현을 위한 “최고의 공동체”로 규정하고, 정의로운 시민들의 덕성 함양이야말로 정치의 궁극적 목표임을 역설한다. 교육, 입법, 국방, 경제 등 국가 운영의 제반 요소를 유기적으로 조망하며 심도 있는 통찰을 보여준다. 스승 플라톤의 이상주의적 유토피아론을 발전적으로 계승하되, 보다 현실적인 맥락에서 이상 국가의 청사진을 제시한다는 점에서 고전 중의 고전으로 평가받는다. 민주정, 과두정, 귀족정 등 다양한 정체를 면밀하게 파악한 뒤에, 이들 간의 조화와 균형을 추구하는 혼합정이야말로 가장 안정적이고 바람직한 국가 형태임을 강조했다. 급진적 혁명보다는 점진적 개혁을, 어느 한쪽으로 치우치지 않는 중용의 정치를 이상으로 제시했다. 특히 개인이나 계층, 정파의 사익이 아닌 공동체 전체의 선을 지향하는 ‘공공성’에 기반한 정치야말로 무엇보다 중요한 덕목임을 역설한다. 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』과 『수사학』, 『시학』 그리스어 원전 번역을 통해 고전의 깊이와 현재의 독자들을 위한 가독성을 모두 충족시키는 역량을 유감없이 발휘한 역자는 이 책에서도 404개의 꼼꼼한 각주와 전체 사상을 일별하게 하는 수준 높은 해제로 아리스토텔레스 사상의 깊이와 맥락을 충실히 살려냈다. 국가와 정치 공동체의 존재 이유를 근원적으로 탐구하고 바람직한 정치 및 사회의 방향을 모색하려는 이 시대 지성인들에게 더없이 값진 길잡이가 되어줄 것이다.
스승인 플라톤과 함께 2천여 년 서양철학사에서 가장 중요한 역할을 차지하는 위인이다. 1998년 저명한 현대 철학자들이 뽑은 “서양철학사에 가장 큰 영향을 끼친 철학자”에서 1위를 차지하기도 했다. “최고의 목적”이라는 뜻의 이름을 지닌 아리스토텔레스는 기원전 384년에 북부 그리스 마케도니아 지방의 스타게이로스에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 왕의 주치의였다고 하는데, 아리스토텔레스가 어릴 때 죽었다. 그가 17살 때 어머니마저 죽은 뒤 후견인인 프록세노스에 의해 아테나이에 있는 플라톤의 아카데메이아로 보내졌고, 거기에서 20년간 머물렀다.
기원전 347년에 플라톤이 죽자, 아리스토텔레스는 아카데메이아를 플라톤의 조카인 스페우시포스에게 맡기고, 철학의 후원자였던 소아시아 아소스의 왕 헤르메이아스에게 갔다. 거기서 그는 헤르메이아스의 조카인 피티아스와 결혼해 딸 하나를 두었다. 기원전 345년에 헤르메이아스가 페르시아인들에게 살해되자, 그는 레스보스 섬의 미틸레네로 갔고, 거기에서 수제자이자 가장 가까운 동료가 된 테오프라스토스를 만났다. 기원전 342년에는 마케도니아의 왕 필리포스 2세의 초청으로 나중에 알렉산드로스 대왕이 된 왕세자의 가정교사가 되었다.
기원전 335년에 그는 다시 아테나이로 돌아와서, 자신의 독자적인 교육기관인 리케이온을 세웠고, 이것이 소요학파의 기원이 된다. 이 시기가 그의 생애에서 가장 중요한 시기였다. 그가 쓴 책들과 글들 다수는 이 기간에 쓰인 것으로 여겨진다. 그의 지성과 폭과 깊이는 상상을 초월할 정도였다. 그가 다룬 분야들은 논리학, 형이상학, 인식론, 심리학, 윤리학, 정치학, 수사학, 미학, 동물학, 식물학, 자연학, 철학사, 정치사 등으로 아주 폭이 넓었다. 그의 대표적 저서로는 『니코마코스 윤리학』, 『형이상학』, 『자연학』, 『정치학』, 『범주론』, 『명제론』, 『수사학』, 『시학』 등이 있다.
기원전 323년에 알렉산드로스 대왕이 죽자, 아테나이에서는 반마케도니아 정서가 강해지고 그는 불경죄로 고발된다. 그렇게 해서 그는 에우보이아의 칼키스로 떠났고, 그 다음 해 62세의 나이로 별세했다.
제1권. 가정과 국가 제1장 최고의 공동체인 국가 제2장 국가의 형성 과정 제3장 가정의 구성 요소들 제4장 노예의 본성과 역할 제5장 본성적으로 타고나는 노예 제6장 전쟁 포로를 노예로 삼는 관행에 대해 제7장 주인과 노예 제8장 본성적이고 필수적인 재산 획득 기술 제9장 본성적이지 않고 필수적이지 않은 재산 획득 기술인 상업 제10장 가정 관리 기술과 재산 획득 기술의 관계에 대한 결론 제11장 재산 획득 기술의 실제적 적용의 필요성 제12장 자녀들과 아내를 다스리는 기술 제13장 다스리는 자와 다스림을 받는 자의 미덕은 동일한가 제2권. 정치체제에 관한 일반적 개관 제1장 서론 제2장 국가는 단일체가 되어야 하는가 제3장 여자와 아이의 공유는 국가를 단일체로 만들 수 없다 제4장 여자와 아이를 공유할 때 초래되는 폐단들 제5장 소크라테스의 이상 국가를 비판하다 제6장 플라톤이 『법률』에서 제시한 정치체제에 대한 비판 제7장 팔레아스가 제안한 재산 균등화에 대한 비판 제8장 히포다모스가 구상한 국가 체제에 대한 비판 제9장 스파르타의 정치체제 제10장 크레타의 정치체제 제11장 카르타고의 정치체제 제12장 여러 입법자에 대한 총평 제3권. 정치체제의 종류 제1장 시민의 정의 제2장 시민이 되기 위해서는 부모가 시민이어야 하는가 제3장 국가의 동일성 문제 제4장 사람의 미덕과 시민의 미덕 제5장 시민 문제의 결론 제6장 개인과 공동체의 목적인 훌륭한 삶 제7장 정치체제의 종류 제8장 과두정과 민주정에 대한 재정의 제9장 민주정과 과두정의 정의 개념 제10장 국가의 최고 권력의 귀속 문제 제11장 다수의 대중이 국가의 최고 권력을 가져야 한다 제12장 국가와 정의 제13장 누가 다스리는 것이 정의로운가 제14장 왕정의 유형 제15장 왕정은 국익에 도움이 되는가 제16장 절대 왕정을 반대하는 자들의 논리 제17장 왕정이냐 귀족정이냐 혼합정이냐 제18장 결론 제4권. 현실의 다양한 정치체제 제1장 실현 가능한 정치체제와 법을 연구해야 하는 이유 제2장 어떤 정치체제들을 살펴보아야 하는가 제3장 혼합정과 과두정과 민주정의 관계 제4장 민주정의 유형 제5장 과두정의 유형 제6장 변천 과정으로 본 민주정과 과두정의 유형 제7장 귀족정의 유형 제8장 혼합정은 무엇인가 제9장 혼합정의 구성 제10장 참주정의 유형 제11장 가장 훌륭한 정치체제는 무엇인가 제12장 국가의 정치체제는 어떻게 결정되는가 제13장 혼합정을 유지하기 위한 방법 제14장 심의 부문 제15장 공직 부문 제16장 재판 부문 제5권. 정치체제의 변혁 제1장 분쟁과 변혁의 일반적인 원인인 불평등 제2장 분쟁의 구체적인 발단과 원인 제3장 각 원인별 구체적 사례들(1) 제4장 각 원인별 구체적 사례들(2) 제5장 민주정과 정치체제의 변혁 제6장 과두정과 정치체제의 변혁 제7장 귀족정과 정치체제의 변혁 제8장 민주정과 과두정을 파괴시키는 원인들 제9장 민주정과 과두정을 보존하는 원인들 제10장 참주정과 왕정이 파괴되는 원인들 제11장 군주정을 보존하는 원인들 제12장 결론 제6권. 여러 유형의 민주정과 과두정의 조직 제1장 서론 제2장 모든 유형의 민주정의 공통된 특징과 조직 제3장 어떻게 해야 평등이 확보될 수 있는가 제4장 민중의 구성에 따른 민주정의 유형 제5장 민주정의 올바른 조직 제6장 재산상의 자격 요건에 따른 여러 유형의 과두정 제7장 군대에 따른 여러 유형의 과두정 제8장 공직의 조직 제7권. 가장 훌륭한 정치체제 제1장 개인과 국가의 가장 훌륭한 삶 제2장 개인의 행복과 국가의 행복 제3장 정치적인 삶과 철학적인 삶 제4장 인구 제5장 영토 제6장 항구와 해군 제7장 시민의 품성 제8장 국가에 필수적인 것 제9장 시민들이 수행해야 할 일들 제10장 토지의 분배 제11장 도시의 입지와 설비 제12장 도시 시설들의 위치 제13장 훌륭한 시민 제14장 시민을 어떻게 교육해야 하는가 제15장 시민 교육의 목표 제16장 출산 제17장 양육 제8권. 가장 훌륭한 정치체제에서의 청소년 교육 제1장 청소년 교육의 중요성 제2장 무엇을 배워야 하는가 제3장 네 가지 교과목 제4장 체육 교육 제5장 음악이 지닌 힘과 용도 제6장 음악 교육을 어떻게 해야 하는가 제7장 선법과 리듬 해제 | 박문재 아리스토텔레스 연보
