『주역』을 점복서를 뛰어넘어 어떤 패러다임으로 다시금 볼 것인가? 그래서 먼저 그 이름부터 본디 괘의 생긴 순서대로『역경』으로 바꾸었으며, 그것은 서술된 문장이 현재 상황에서 다가올 미래의 변화에 대비하도록 설계되어 있으므로, 어떤 환경에서 시기와 지위에 따른 단순한 서술문이 아니라 주로 조건문이다. 한문으로서는 잘 구분되지 않지만, 번역하면 그 뜻이 “비록 …할지라도 …해야 한다”라거나, “…하면/해야 …할/될 것이다”라는 형태로 나타난다. 특히 ‘…하면/해야’라는 조건은 충분조건이 아니라 필요조건이며, 반드시 그렇게 실천해야 만이 바라는 결과를 얻게 되는 요구사항이다. 이 요구조건이 이행되지 않으면 어떻게 될지는 굳이 말하지 않아도 다 알 것이다. 그리고 요구조건의 이행에 따라 노력하고 겸허히 처신하라는 충고와 교훈까지도 아끼지 않았다. 참으로 훌륭한 책이다.<br /> 그래서 『역경』의 괘에는 어떤 것이든 반드시 좋을 것도, 나쁠 것도 없다. 다시 말하자면, 64괘 모두가 호괘好卦이면서 동시에 난괘難卦이기도 하다. 인간사에 일어날 수 있는 전형적인 64가지의 상황을 설정해놓고, 이에 따라 위기를 관리하고, 그 전환시기[轉機]를 알아내어 대처함으로써 한결같이 스스로 올바른 길로 수양해야 함을 펼쳐 제시해놓은 것이다. 이러한 취지에서 『역경』을 볼 때 처음 나타난 괘명은 현재를 판단하고, 이에 그 전환시기를 알고서 반전反轉하는 효과를 읽어내야 하며, 그 본괘本卦 속에 숨겨진 지계之卦(變卦)·호계互卦·도전괘倒顚卦·배합괘配合卦(不倒顚卦)·착종괘錯綜卦 등을 살펴서 역주행까지도 해야 할 조건을 반드시 읽어내야 한다.<br /> 그러므로 앞으로는 『역경』을 보면서 예고된 결과에 좋은 괘라고 해서 만족하거나, 기대에 어긋난 괘라고 해서 실망하지 말고, 먼저 그 과정에 들어있는 해야 할 요구조건을 살펴보고 잘 실천해야 한다. 『역경』에 대한 인식의 패러다임을 근본적으로 바꿔야 한다. 말하자면 『역경』을 모르면서, 보지 않고서 인간관계, 곧 휫손(리더십)을 말하지 말라!<br /> 『논어』 「술이」에 “하늘이 나에게 몇 해 더 살도록 하여 『역경』을 다 배울 수 있게 해주신다면 큰 허물은 없을 것이다.[加我數年 卒以學易 則可以無大過矣]”라고 공자 나이 70살에 『역경』을 좋아하여[喜易] 했던 말을 다시 생각할 때, 이 『역경』을 어떤 순간/상황을 모면하거나 요행을 바라는 점치는 수단으로 보지 않고 수신제가修身齊家의 인격수양에 목적이 있었음을 명심하고, 비록 늦은 나이일지라도, 이제부터는 누구든지 『역경』을 인간관계학의 본보기로 삼아 누구든지 성공과 행복의 길로 나아가기를 바란다.<br />― 머리말 <생각과 행동을 바꿔라> 중에서<br /><br /><br /> - 차 례 - <br /><br />머리말 : 생각과 행동을 바꿔라 <br />인간관계학 『역경』을 보는 방법 <br />일러두기 <br /><br />『역경』 서문 <br />易序 <br /><br />제1부 역경易經 <br />1. ? 乾下乾上 건괘乾卦 <br />2. ? 乾下兌上 쾌괘?卦 <br />3. ? 乾下離上 대유괘大有卦 <br />4. ? 乾下震上 대장괘大壯卦 <br />5. ? 乾下巽上 소휵괘小畜卦 <br />6. ? 乾下坎上 수괘需卦 <br />7. ? 乾下艮上 대휵大畜卦 <br />8. ? 乾下坤上 태괘泰卦 <br />9. ? 兌下乾上 리괘履卦 <br />10. ? 兌下兌上 태괘兌卦 <br />11. ? 兌下離上 규괘?卦 <br />12. ? 兌下震上 귀매괘歸妹卦 <br />13. ? 兌下巽上 중부괘中孚卦 <br />14. ? 兌下坎上 절괘節卦 <br />15. ? 兌下艮上 손괘損卦 <br />16. ? 兌下坤上 림괘臨卦 <br />17. ? 離下乾上 동인괘同人卦 <br />18. ? 離下兌上 혁괘革卦 <br />19. ? 離下離上 리괘離卦 <br />20. ? 離下震上 풍괘?卦 <br />21. ? 離下巽上 가인괘家人卦 <br />22. ? 離下坎上

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머리말
인간관계학 『역경』을 보는 방법
일러두기
『역경』 서문
易序
차례
제1부 역경易經
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