손자병법에서는 ‘지피지기 백전불태(知彼知己 百戰不殆)’라고 하였습니다. 적을 알고 나를 알면 백번 싸워도 위태롭지 않다는 것입니다.
불교를 공부하는 목적은 결국 모든 번뇌를 끊고 참된 성품을 깨닫는 것으로 돌아갑니다. 여기에 목적이 있는 것입니다. 따라서 만약 번뇌가 무엇인지 모른다면 그것은 마치 자신이 누구와 싸워야 하는지를 모르는 것과 같습니다. 아무리 열심히 좌선을 하고 화두를 참구하더라도 수고는 많고 결실은 미약할 수밖에 없는 것입니다.
이 책은 세 부분으로 이루어졌습니다. 첫 번째 장에서는 부처와 중생에 대해 거론합니다. 두 번째 장에서는 번뇌에 대해서 소승과 대승에서는 각각 어떻게 말하는지를 보여줍니다. 세 번째 장에서는 이 번뇌를 없애기 위해서는 어떻게 수행을 해야 하는지를 보여줍니다. 소승에서는 어떻게 수행을 하고 대승에서는 어떻게 수행을 하는지를 설명하고 있습니다. 그리고 나아가 돈교와 선, 원교에서는 어떻게 수행하는지를 거론합니다. 그리고 특히 선(禪)을 공부하는 사람으로써 소승과 대승의 수행과 경계를 모른다면 아무리 오래도록 수행을 했어도 저 이승의 경계에 빠져도 빠진 줄을 모르고 오히려 알았다는 견해를 짓기 쉽습니다. 이런 자를 에로부터 암선비구(暗禪比丘)라고 불렀습니다. 부처의 가르침에 어두운 선객이라는 것입니다.
번뇌의 속성을 알면 어떻게 번뇌의 구름을 걷어내고 밝은 달을 드러내야 하는지도 저절로 드러나게 됩니다.
이 책은 오직 번뇌와 수행에 대해서만 거론합니다.
오랫동안 불교를 공부했더라도 다시 한번 살펴보고 정리해본다면 유익하리라고 봅니다. 특히 불교를 처음 공부하는 분들에게 추천드립니다.
목차
머리말
저자소개
부처와 중생
1. 왜 불교인가
석가의 출가
생로병사의 고통
일생보처의 보살
삶의 진통제
2. 그대가 부처이다
삼계윤회
부처의 자비심
3. 참된 나의 본성을 어떻게 증명할 수 있는가
벽옥을 감별하다
범부의 발심
수행의 목적
4. 사홍서원과 부처의 힘과 지혜
사홍서원
부처의 십력(十力)
부처의 사무외(四無畏)
십팔불공법(十八不共法)
법신의 네 가지 덕스러움
여래의 네 가지 덕
전도중생(顚倒衆生)
5. 부처의 열 가지 힘
불경 속의 삼계
여래의 열 가지 힘
일천 강에 일천의 달이 뜨다
6. 세 종류의 부처, 그리고 210억의 불국토
색자재와 변역신
세 종류의 부처
수미산
부처가 없는 사바세계
7. 보살의 원력과 변역생사
보살의 원력
변역생사
분단생사
약사여래불의 전생
무착 스님이 문수 노인을 만나다
세조와 문수동자
어떤 보살의 일화
8. 보살
대승불교의 보살
본체와 작용
참된 성품
십지보살의 경계
9. 삼계는 감옥이다
사바세계의 삼계
욕계
색계
색계의 사선천
무색계
10. 중음세계에서 운명을 결정하다
임종의 세 가지 집착
선과 악
욕계의 마른 웅덩이
아공의 도리
업
인과법
11. 나는 오온으로 이루어지다
자신의 양면성
식의 개념
나 자신
오온
오온이 공하다
12. 모든 법이 공하다
제법공상
제법실상
외도
사미10수
불퇴전
일체법
대승의 5위100법
13. 오직 중도(中道)이다
모든 법은 존재하는 것도 아니고 존재하지 않는 것도 아니다
가짜로 존재하다
범천왕
보살의 원력
불립문자
비유비무
14. 응무소주 이생기심
스스로의 성품
번뇌
1. 두 가지 신조어
김치녀와 관종
네 가지 모습의 자신에 대한 집착
살가야견
자만심
일곱 종류의 아만
2. 사람의 네 가지 유형
자폐형
생존형
절충형
희론형
정리
3. 욕계의 절정 색계의 황홀경
탐욕이란
탐욕의 뿌리는 아뢰야식에 있다
색계의 아름다움을 탐하다
색계에는 남녀가 없다
색계의 네 번째 세계
4. 처용가를 부르는 자
두 종류의 유형
데바닷타의 질투
오역죄
지옥, 아귀, 축생
아라한과
5. 마음
심?의?식의 역할
삼계의 여덟 가지 식
자신의 자존성
성인
사주팔자 속의 자신
자아로 삼는 다섯 가지의 견해
6. 마음의 작용
5위100법(五位百法)
7. 근본번뇌
탐욕
분노
어리석음
아만
의심
나쁜 견해
8. 수번뇌
20가지의 수번뇌
9. 욕계의 해탈, 삼계의 해탈
욕계의 오하분결
색계, 무색계의 오상분결
해탈
10. 부귀와 귀천은 질투와 인색에 달렸다
무간지옥
오역죄
업의 원리
11. 무엇이 열반의 깨달음을 장애하는가
번뇌장
견혹
견혹의 번뇌
견도(見道)
사성제
견도소단(見道所斷)의 88혹
16행상(十六行相)
수다원과를 얻다
구생번뇌
다겁생의 번뇌업
수혹의 번뇌
수도소단의 81종류의 번뇌
9지 81품
혜해탈과 구해탈
아라한의 차제증과 초월증
유여열반과 무여열반
최후신
대승의 무여열반
지혜의 장애: 혜장
선정의 장애: 정장
12. 무엇이 부처의 지혜를 깨닫는 것을 장애하는가
적염
능엄경의 여래장 법문
부루나의 의혹
발심과 소지장
육조의 게송
13. 소지장이 부처의 지혜를 가로막다
소지장
선
무생법인
석가의 발보리심
14. 모든 법이 공하고 모든 법이 참되다
제행무상
제법무아
열반적정
제법실상
수행
1. 수행으로 삶의 질을 바꾸다
수행이 필요한 이유
삼승이 있는 이유
십지보살이 가는 길
십신의 믿음
범부와 성인
범부와 성인의 구분
범부와 성인의 수행법
소승, 대승, 천태의 수행법
유식삼성관
화엄종의 법계관
장교, 통교, 별교, 원교
공관, 가관, 중도관의 삼관수행
화두참구의 필요성
2. 자신을 위한 수행, 타인을 위한 수행
자리와 이타
소지장
십지보살의 의미
돈오
수행의 이유
3. 수행의 원리
수행의 원리
좋고 싫음
유위법과 무위법
염흔법
4. 십선법으로 천상에 태어나다
십선법을 닦는 이익
십선법의 효과
십악법
업이 생기는 원인
십선법
5. 소승의 수행법
세 개의 감옥
아공을 깨닫는 길
발심의 인연
소승의 삼현수행
소승의 수행 총론
오하분결과 오상분결
칠각지
팔정도
세간, 출세간수행법
6. 대승의 수행법
첫 번째 화두
소지장
법집
대승의 외범과 내범
7. 십신과 삼현십성, 그리고 등각, 묘각
십신과 삼현십성(三賢十聖)
8. 대승의 삼관수행법
공관
가관
중도관
9. 일심삼관(一心三觀)
견사혹, 진사혹, 무명혹
세 종류의 번뇌와 세 종류의 관법
천태의 장교, 통교, 별교, 원교
천태의 세 가지 미혹, 유식의 두 가지 미혹
10. 불교에는 네 종류의 교(敎)가 있다
장교
통교
별교
원교
11. 한국의 불교수행은 결국 세 가지로 돌아간다
삼세육추
세 가지 미세한 무명번뇌
여섯 가지 거친 무명번뇌
유식삼성관
유식론의 다섯 가지 수행법
천태삼관
두순 화상의 네 가지 법계
두순 화상의 세 가지 관법
천태의 일심삼관, 그리고 화엄의 원융삼관
원교보살을 위한 수행법
12. 관세음보살보문품
세 가지의 이익
13. 염불
염불이란
타력방편
극락정토가 존재하는 유일한 목적
염불은 부처의 입이다
육조 혜능 조사의 염불
염불수행의 세 가지 방법
서산 대사의 네 가지 염불 단계
연명연수의 선정쌍수
마음이 곧 부처이다
14. 선(禪)
선의 유래와 종류
묵조선과 화두선
조사서래의
혜능의 본래면목
양좌주와 마조 대사
염불선과 화두선의 만남
15. 소를 타고 소를 찾다
백장 선사에게 묻다
16. 두 암주와 조주 선사
출판정보
