1. 이 책의 특징:
[벽암록] 번역에 오역이 많다는 것을 실감하고서 조금이나 덜어보고자 시작하였다. 특히 장경각 번역의 [벽암록]과 비교하여 상이한 부분은 주석으로 2000개 이상을 남겨 두었다.
이 책은 벽암록 번역들에 오역이 많다는 것을 실감하고서 조금이나 덜어보고자 시작하였다. 벌써 10년의 세월이 흘렀다.
벽암록은 예로부터 불교의 바른 안목을 밝히고 화두참구를 하는 수행자들에게 귀중한 스승이었으며 안내자 역할을 해왔다. 그러기에 선禪의 백미(白眉)라고도 하고 종문제일서(宗門第一書)라고도 불리웠다. 모두가 옛 사람들의 가르침과 함께 진리의 세계에 더욱더 깊고도 오묘한 세계로 나아가시기를 바란다.

2. 벽암록이란
선(禪)의 세계는 일찍이 말로 설한 적이 없다. 그저 마음에서 마음으로 전했을 뿐이다. 그럼에도 불구하고 저 옛사람은 말로 하여서 화두를 참구하고 좌선을 하는 수행자들에게 길을 열어주기 위해 간절함을 놓지 않았다. 벽암록 100칙 하나하나가 태산과 같고 바다와 같은 심오함을 간직하고 있으며, 캄캄한 밤길을 가는 자에게는 등불이 되고 절벽 끝에 처한 자에게는 살길을 열어주어서 절대적인 지혜의 문에 이르게 하고 있다. 눈이 열리면 열릴수록 그 소중함은 더욱 말로 형언하기 어렵다고 하겠다. 오늘날 특히 이 한 권의 [벽암록]은 수행자에게 더없이 좋은 벗이고, 스승이고, 안내자이고, 나의 공부를 제대로 점검해줄 수 있는 뼈아픈 방망이라고 하겠다.

머리말
상권
제1칙 - 달마의 확연무성(達磨廓然無聖)
제2칙 - 조주의 명백함에도 있지 않음(趙州不在明白)
제3칙 - 마조의 일면불월면불(馬祖日面佛月面佛)
제4칙 - 덕산의 없다! 없다!(德山無無)
제5칙 - 설봉의 온 대지와 좁쌀알(雪峰盡大地栗米粒)
제6칙 - 운문의 날마다 좋은 날(雲門好日)
제7칙 - 법안의 그대는 혜초이다(法眼汝是慧超)
제8칙 - 취암의 눈썹(翠巖眉毛)
제9칙 - 조주의 문(趙州門)
제10칙 - 목주의 할 이후(?州喝後)
제11칙 - 황벽의 선사가 없다(黃蘗無禪師)
제12칙 - 동산의 마삼근(洞山麻三斤)
제13칙 - 파릉의 제바종(巴陵提巴宗)
제14칙 - 운문의 대일설(雲門對一說)
제15칙 - 운문의 도일설(雲門倒一說)
제16칙 - 경청의 줄탁동시(鏡淸?啄同時)
제17칙 - 향림의 조사서래의(香林祖師西來意)
제18칙 - 혜충국사의 무봉탑(忠國無縫)
제19칙 - 구지의 한 손가락(俱?一指)
제20칙 - 용아의 서쪽에서 오신 뜻(龍牙西來意)
제21칙 - 지문의 연꽃과 연잎(智門蓮花荷葉)
제22칙 - 설봉의 자라코 뱀(雪峰?鼻蛇)
제23칙 - 보복의 묘봉정상(保福妙峰頂)
제24칙 - 유철마의 늙은 암소(劉鐵磨老?牛)
제25칙 - 연화봉 암주의 주장자(蓮花峰庵柱杖)
제26칙 - 백장의 기특한 일(百丈奇特事)
제27칙 - 운문의 체로금풍(雲門體露金風)
제28칙 - 열반의 사람에게 말하지 않은 법(涅槃不?人說底法)
제29칙 - 대수의 겁화(大隋劫火)
제30칙 - 조주의 진주에서 큰 무우가 나다(趙州?州出大蘿蔔頭)

중권
제31칙 - 마곡의 석장을 흔들다(麻谷振錫)
제32칙 - 임제의 불법의 대의(臨濟佛法大意)
제33칙 - 자복의 일원상(資福圓相)
제34칙 - 앙산의 오로봉(仰山五老峰)
제35칙 - 문수의 전삼삼후삼삼(文殊前三三後三三)
제36칙 - 장사의 산을 유람하다(長沙遊山)
제37칙 - 반산의 마음을 구하다(盤山求心)
제38칙 - 풍혈의 무쇠소(風穴鐵牛)
제39칙 - 운문의 금모사자(雲門金毛獅子)
제40칙 - 남전의 뜰에 핀 꽃(南泉庭花)
제41칙 - 조주의 큰 죽음(趙州大死)
제42칙 - 방거사의 좋은 눈(老龐好雪)
제43칙 - 동산의 추위와 더위(洞山寒署)
제44칙 - 화산의 해타고(禾山解打鼓)
제45칙 - 조주의 청주포삼(趙州靑州布衫)
제46칙 - 경청의 빗방울소리(鏡淸雨滴聲)
제47칙 - 운문의 여섯으로 거두지 못함(雲門六不收)
제48칙 - 왕태부의 옷소매를 떨치고(太傳拂袖)
제49칙 - 삼성의 금빛 비늘(三聖金鱗)
제50칙 - 운문의 진진삼매(雲門塵塵三昧)
제51칙 - 암두의 말후구(巖頭末後句)
제52칙 - 조주의 돌다리(趙州石橋)
제53칙 - 마조의 들오리(馬祖野鴨)
제54칙 - 운문의 전수(雲門展手)
제55칙 - 도오의 말하지 못함(道吾不道)
제56칙 - 흠산의 한 화살촉(欽山一鏃)
제57칙 - 조주의 간택하지 않음(趙州不揀擇)
제58칙 - 조주의 소굴(趙州?窟)
제59칙 - 조주의 지극한 도(趙州至道)
제60칙 - 운문의 주장자(雲門?杖)
제61칙 - 풍혈스님의 한 티끌(風穴一塵)
제62칙 - 운문의 하나의 보배(雲門一寶)
제63칙 - 남전의 참묘(南泉斬猫)
제64칙 - 조주의 초혜(趙州草鞋)
제65칙 - 세존의 양구(世尊良久)
제66칙 - 암두의 큰 웃음(巖頭大笑)
제67칙 - 부대사의 금강경(傳大師金剛經)
제68칙 - 앙산과 삼성의 혜적과 혜연(慧寂慧然)
제69칙 - 남전의 일원상(南泉一圓相)
제70칙 - 백장의 목구멍과 입술을 닫고(百丈??咽喉唇吻)

하권
제71칙 - 백장의 이마를 쪼개고(百丈斫額)
제72칙 - 백장의 나의 자손을 잃었다(百丈喪我兒孫)
제73칙 - 마조의 사구백비(馬祖四句百非)
제74칙 - 금우의 춤(金牛作舞)
제75칙 - 오구의 굴방(烏臼屈棒)
제76칙 - 단하의 밥은 먹었는가(丹霞喫飯)
제77칙 - 운문의 호병(雲門??)
제78칙 - 열여섯 보살의 수인(十六開土水因)
제79칙 - 투자의 제일의(投子第一義)
제80칙 - 조주의 갓난아이(趙州初生孩子)
제81칙 - 약산의 화살을 보라(藥山看箭)
제82칙 - 대룡의 견고법신(大龍堅固法身)
제83칙 - 운문의 고불노주(雲門古佛露柱)
제84칙 - 유마의 묵연(維摩默然)
제85칙 - 동봉의 호랑이 소리(桐峰虎聲)
제86칙 - 운문의 주고삼문(雲門廚庫三門)
제87칙 - 운문의 자기(雲門自己)
제88칙 - 현사의 세 가지 병(玄沙三種病)
제89칙 - 대비보살의 천수천안(大悲千手千眼)
제90칙 - 지문의 반야(智門般若)
제91칙 - 염관의 무소부채(鹽官犀扇子)
제92칙 - 세존께서 자리에 오르시다(世尊陞座)
제93칙 - 대광의 춤(大光作舞)
제94칙 - 능엄경의 보지 않음(楞嚴不見)
제95칙 - 보복의 여래의 말씀(保福如來語)
제96칙 - 조주의 삼전어(趙州三轉語)
제97칙 - 금강경의 멸시와 천대(金剛輕賤)
제98칙 - 서원의 두 차례 틀림(西院兩錯)
제99칙 - 혜충국사의 십신조어(慧忠十身調御)
제100칙 - 파릉의 취모검(巴陵吹毛劍)

글을 마치며
역자소개