신심명 소개글:

달마조사에서 이어지는 선종의 제3대 승찬조사의 <신심명>은 무심의 종지를 그대로 이어받았을 뿐만 아니라 화엄의 도리마저 품어내고 있다.
허다한 선객들이 그저 이법계(理法界)에 그치는 것을 고려해볼 때, 이것은 매우 의미심장함을 시사하는 것이다.
선종이 처음 태동하는 시점에서부터 이미 일승원교법을 관통하고 있었던 것이다. 그럼에도 불구하고 흔히 이것을 간과하고 있다.
이 <신심명>은 곧장 가는 길을 보여주고 있다. 언어도단 직지인심을 말하고 있다.
무엇을 무심이라고 하고, 무엇을 중도라고 하는가?
여기에 대해 선종의 표준적인 기준을 잘 보여준 것이 바로 승찬조사의 「신심명」이라고 하겠다. 이 「신심명」에 염고를 붙인 진헐화상 또한 옛사람의 뜻을 깊이 꿰뚫고 있다.

머리말
저자
염고
번역 및 찬술
제1장 신심명 전문
제2장 신심명 염고 및 찬술
1. 지극한 도는 어렵지 않다(1~8)
2. 움직임을 그치면 그침으로 돌아간다(9~21)
3. 만법은 허물이 없다(22~29)
4. 대도의 체는 드넓다(30~37)
5. 지혜로운 자는 무위하다(38~45)
6. 만법이 하나와 같다(46~52)
7. 정해진 궤칙이 있지 않다(53~58)
8. 나도 없고 남도 없다(59~64)
9. 하나가 일체이고 일체가 하나이다(65~72)
출판정보