二十七. 십정품十定品 4

7처 9회 39품 중에서 제7회의 설법이 시작되었다. 제7회 법문은 두 번째 보광명전에서 11개의 품을 설하는데, 그 내용은 등각(等覺) 법문이 6품이고, 묘각(妙覺) 법문이 3품이고, 평등한 인(因)의 법문 1품과 평등한 과(果)의 법문 1품이다.

십정품(十定品)은 7회 11품 중에 첫째 품으로서 열 가지 선정[三昧]에 대한 설법으로, 열 가지 큰 삼매는 보광명대삼매(普光明大三昧), 묘광명대삼매(妙光明大三昧), 차제변왕제불국토대삼매(次第?王諸佛國土大三昧), 청정심심행대삼매(淸淨深心行大三昧), 지과거장엄장대삼매(知過去莊嚴藏大三昧), 지광명장대삼매(知光明藏大三昧), 요지일체세계불장엄대삼매(了知一切世界佛莊嚴大三昧), 중생차별신대삼매(衆生差別身大三昧), 법계자재대삼매(法界自在大三昧), 무애륜대삼매(無?輪大三昧)이다. 보현보살이 법을 설하고 여래께서 증명하신다.

십정품 4에서는 열 가지 삼매 가운데 마지막 무애륜대삼매에 대해 밝히면서 4권에 걸친 십정품이 끝을 맺는다. 모든 보살행 중에서 가장 뛰어난 보현행의 열 가지 큰 삼매에 대한 설법이었다.

부산 범어사에서 여환스님을 은사로 출가. 해인사 강원 졸업. 해인사·통도사 등 여러 선원에서 10여 년 동안 안거. 오대산 월정사에서 탄허스님을 모시고 경전을 공부한 후 ‘탄허스님의 법맥을 이은 대강백’으로 통도사·범어사 강주, 조계종 승가대학원·동국역경원 원장 역임. 지금은 범어사 화엄전에 주석하면서 후학을 지도하며 많은 집필활동과 더불어 전국 각지의 법회에서 불자들의 마음 문을 열어주고 있다.

1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1976년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.

2018년 5월에는 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상 되는 스님에게 품서되는 대종사 법계를 받았다. 현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 200여 명의 스님과 300여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 [염화실]을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.

저서로 『대방광불화엄경 강설』(전 81권), 『무비스님의 왕복서 강설』, 『무비스님이 풀어 쓴 김시습의 법성게 선해』,『법화경 법문』,『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『유마경 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해 』 등이 있다.

二十七. 십정품 4

5. 열 가지 큰 삼매를 설하다
10) 무애륜 대삼매
(1) 삼매에 들 때의 방편
(2) 삼매에 머문 뒤의 지혜의 작용
(3) 부처님의 공덕을 포섭하다
(4) 보살의 지혜를 비유로 나타내다
(5) 의과가 수승함을 밝히다
(6) 정보가 자재함을 밝히다
(7) 형상 없는 법을 통달하다
(8) 부처님이 머무시는 곳에 머물다
(9) 부처님의 평등한 도리에 머물다
(10) 장애 없는 곳에 이르다
(11) 깨달은 지혜는 허공과 같다
(12) 행하는 바가 걸림이 없다
(13) 둘이 아닌 문에 들다
(14) 삼세를 널리 보다
(15) 몸이 항상 일체 국토에 충만하다
(16) 지혜가 항상 밝다
(17) 삼업이 끝이 없음을 얻다
(18) 여래의 평등한 해탈을 구족하다
(19) 덕의 수승함을 나타내다
(20) 모든 법에 증득하여 들어감을 밝히다
(21) 증득하여 들어간 상을 떠나다
(22) 넓은 덕의 다함없음을 밝히다
(23) 세 가지 비유로써 밝히다
(24) 삼매에 든 상과 용을 밝히다
(25) 수행하기를 권하다
(26) 수행을 맺다
(27) 삼매의 이익을 밝히다
1〉 밖으로 부처님의 가피를 얻다
2〉 안으로 덕이 원만하다
3〉 위로는 부처님의 과위에 포섭되다
4〉 부처님의 과위에 포섭됨을 열 가지로 비유하다
5〉 부처님의 과위와 꼭 같다
6〉 보현보살과 문답으로 가려서 밝히다
〈1〉 보안보살이 법을 묻다
〈2〉 보현보살이 답하다
〈3〉 비유를 들어 밝히다
〈4〉 비유와 법을 함께 밝히다
① 온갖 행을 갖추다
② 걸림이 없는 행을 닦다
③ 무너지지 않는 인을 밝히다
7〉 삼매의 이익을 거듭 밝히다
(28) 열 가지 삼매를 모두 맺다