본서는 전공이 각기 다른 종교 학자, 혹은 예술가들이 종교를 주제로 한 각 분야별 예술을 탐구한 책이다. 인도의 무굴제국의 건축 예술을 비롯하여 서양 음악에 나타난 인간 본연의 예술성에 이르기까지 장르가 다양하다. 동서양의 사상적 토대를 기초로 하여 노자의 언어 예술 철학, 주돈희의 태극도설에 나타난 예술성에 대한 분석은 물론, 서양정신에서는 라깡과 렘브란트의 예술성을 비교하였고, 종교와 예술 사이에서 무엇을 말할 수 있는지, 그리고 불교 음식의 예술성까지 각기 8명의 다양한 학자들이 종교와 예술을 논한 책이다

연세대학교신학과를 졸업하였고, 감리교 신학대학원을 졸업하고, 동국대학교 대학원 인도철학과에서 석사학위를 마쳤다. 서강대학교 대학원 종교학과에서 박사학위를 취득했고, 미국 [크리스천헤럴드] 편집장으로 활동했다. 관동대학교에서 ‘종교간의 대화’를 강의하였고, 그 후 중국 길림사범대학교에서 중국문학 석사학위를 취득한 후, 길림대학 중국철학과에서 노자 연구로 박사학위를 받았다. 중국 길림사범대학교에서 교환교수로 재직하였고, 동 대학 동아시아연구소 소장을 역임하였다. 현재 코리안아쉬람 대표이며, 서울신학대학교에서 동양사상 강의를 하고 있다.

저서로는 한길사에서 나온 『우파니샤드』와 『베다』를 비롯하여 『비움과 나눔의 영성』, 『예수 노자를 만나다』, 『예수 석가를 만나다』, 『공자와 예수에게 길을 묻다』, 『무함마드, 예수, 그리고 이슬람』, 『암베드카르와 현대인도 불교』, 『오늘날 우리에게 해탈은 무엇인가?』(공저), 『사람의 종교, 종교의 사람』(공저), 『종말론』(공저), 『통일시대로 가는 평화의 길』(공저), 『평화와 통일』(공저) 등이 있다.

역서로는 웨슬리 아리아라자의 『종교간의 대화와 협력을 위한 영성』, 마하트마 간디의 『간디 명상록』, 마틴 루터 킹의 『마틴 루터 킹』, 디완찬드 아히르의 『암베드카르』, 세샤기리 라오의 『간디와 비교종교』, 한스 큉의 『위대한 그리스도 사상가들』(공역), 『우리 인간의 종교들』(공역)이 있다.

논문으로는 <기독교의 자유론과 인도철학의 해탈론 비교연구>(석사논문), <마가 이적설화의 정치적 해석>(석사논문), <‘풍류’ 개념의 한중비교연구>(석사논문), <암베드카르와 현대 인도불교>(종교학박사학위 논문), <노자와 세계 성현들과의 대화 - 노자의 도 개념을 중심으로>(중국철학박사논문) 등 다수의 논문이 있다.

박수영____무굴 건축의 기원, 그 선행자들 3
이명권____노자 『도덕경』의 언어예술 철학 35
최자웅____ 맑스와 마오의 삶과 시(詩-포에지)세계 59
김영주____주돈이 태극도의 미학적 사유 87
강응섭____라캉 정신분석으로 읽고 렘브란트 그림으로 재현한 ‘다윗의 편지’ 123
박종식____종교와 예술 사이에서 149
민태영____예술 요소로서 불전(佛典) 속 식물의 활용 185
김준희____음악의 이해 : 인간·문화·사회·종교 사이의 연결고리, 그 깊은 본질에 대하여 20