<b>복잡한 관계 속에서 상처 받은 내면을 위로하는 책</b></br></br>“인생의 리더를 꿈꾸는 이들을 위한 오래된, 그리고 변하지 않는 그 한마디”</br>“복잡한 인간관계를 통찰력 있게 읽어내고 조화롭게 만드는 힘을 담은 인문학의 정수”</br></br>박수밀 교수는 고전을 아름다운 우리말로 읽고 해석하는 데 탁월한 감각을 빛낸다. 그의 국역에는 명철한 사고와 고상한 아취가 깃들어 있어 읽는 즐거움이 크다. 한 자 한 자 눈을 감고 새기다 보면 어느덧 마음이 평온하고 행복해지는 것을 느낄 수 있다.

작은 생명에 대한 따뜻한 시선을 바탕으로 고전의 지혜를 담백하면서 맑은 언어로 풀어내는 고전학자. 옛사람들의 글에 나타난 심미적이고 실천적인 문제의식을 지금-여기의 현장에서 창조적으로 재해석하는 작업을 꾸준히 진행해 왔다. 미시적 관찰과 거시적 조망의 균형 감각을 놓치지 않으면서 문학과 역사, 철학을 아우르는 시좌를 갖추려고 노력한다. 실학의 인문 정신과 글쓰기, 고전의 생태 정신, 동아시아 교류사를 공부하고 있으며 특히 연암 박지원의 문학과 사상을 오랫동안 탐구해 오고 있다.

그 결실로 『연암 산문의 멋』, 『열하일기 첫걸음』, 『연암 박지원의 글짓는 법』을 저술했으며 고전을 지금-여기와 소통하려는 노력으로 『오우아』, 『고전 필사』, 『청춘보다 푸르게 삶보다 짙게』, 『탐독가들』, 『리더의 말공부』, 『알기 쉬운 한자 인문학』 등을 썼다. 글쓰기에 대한 관심을 바탕으로 『18세기 지식인의 생각과 글쓰기 전략』, 『과학 기술 글쓰기』(공저)를 저술했으며, 교육에도 관심을 기울여 『살아있는 한자교과서』(공저), 『기적의 한자학습』(공저), 『기적의 명문장 따라 쓰기』, 『해결 초등 글쓰기』 등을 썼다. 역서로는 『정유각집』(공저), 『연암 산문집』 등이 있다. 현재 한양대학교 연구교수로 재직하면서 학생들을 가르치고 있다.

머리말 </br>좋은 리더의 조건</br></br>1 [말과 행동] 내 자신에게서 구할 뿐이다</br>도끼와 칼 - 『명심보감明心寶鑑』</br>비난과 칭찬을 대하는 자세 - 『명심보감明心寶鑑』</br>남의 잘못 - 김충선, 「가훈家訓」</br>감춤에 담긴 뜻 - 이덕무, 「회잠晦箴」</br>마음의 평화를 찾는 지름길 - 이이, 「자경문自警文」</br>잘못을 했다면 - 윤형로, 「가훈家訓」</br>내가 먼저 솔선해야 하는 이유 - 홍대용, 「자경설自警說」?장유, 「의리지변義利之辨」 </br>선한 일을 하는 자, 악한 일을 하는 자 - 『명심보감明心寶鑑』</br>세 번 생각해야 하는 이유 - 이규보, 「사잠思箴」</br>과감히 행동해야 할 때 - 사마천, 「이사열전李斯列傳」</br>큰일을 하고 싶다면 - 『도덕경道德經』 </br>높은 곳을 오르는 방법 - 기준, 「육십명六十銘:승계升階」</br>보이지 않는 눈 1 - 권필, 「자경잠自警箴」</br>보이지 않는 눈 2 - 장유, 「신독잠愼獨箴」 </br>나의 생각과 남의 말 - 홍자성 『채근담』?사마천, 「역생 육고열전?生 陸賈列傳」 </br></br>2 [관계의 기술] 나를 알아주지 않는다고 걱정하지 말라</br>원한을 사지 않으려면 - 『전국책戰國策』, 「중산책中山策」</br>사람을 품는 사람 - 사마천, 「이사열전李斯列傳」</br>사람을 아는 방법 - 제갈량, 「지인성知人性」</br>배신하지 않는 자 - 정약용, 「이전육조吏典六條:용인用人」</br>남을 변화시키고 싶다면 - 신거운, 『서암췌어西岩贅語』 </br>아랫사람을 대하는 법 - 『대학』, 「전십장傳十章」</br>남이 당신을 인정하지 않는다면 - 정도전, 「금남야인錦南野人」</br>지적하는 사람의 자세 - 홍자성, 『채근담菜根譚』</br>힘과 덕 - 『맹자孟子』</br>하지 말아야 할 세 가지 - 홍자성, 『채근담菜根譚』</br>진짜 걱정해야 할 것 - 『논어論語』? 이원익, 「좌우명座右銘」</br></br>3 [도전과 의지] 힘 있는 자보다 강한 자가 되라 </br>두려워할 만한 것 - 권근, 「주옹설舟翁說」</br>당신이 괴로움을 당하는 이유 - 『맹자孟子』</br>힘 있는 자와 강한 자 - 왕양명, 「양사덕설상성서楊仕德薛尙誠書」?『노자老子』</br>죽고자 하면 살 것이다 - 이순신, 『난중일기亂中日記』</br>노력할 뿐 - 이익, 「중용질서서中庸疾書序」 </br>백척간두에 서서 - 정조, 「추서춘기鄒書春記」</br>내 발걸음의 무게 - 김구, 「좌우명座右銘」?이양연, 「야설野雪」</br>편안함의 독 - 권근, 「주옹설舟翁說」</br>뜻이 커야지 - 이이, 「자경문自警文」</br>미친 자만이 이룰 수 있다 - 박제가, 「백화보서百花譜序」</br>나를 망치지 않으려면 - 김휴, 「자경잠自警箴」</br>백 번 천 번 - 『중용中庸』 </br></br>4 [배움의 즐거움] 배우지 않으면 위험하다</br>책을 읽지 않으면 - 이덕무, 「이목구심서耳目口心書」</br>위험한 생각 - 『논어論語』</br>가난한 자의 배움 - 『명심보감明心寶鑑』</br>배움의 때 1 - 주자, 「권학문勸學文」.『명심보감明心寶鑑』</br>배움의 때 2 -『추구推句』 </br>단 한 가지 방법 - 박지원, 「북학의서北學議序」 </br>크게 의심하라 - 홍대용, 「미상기문渼上記聞」 </br>삼근계의 가르침 - 황상, 「임술기壬戌記」</br>스승의 조건 - 한유, 「사설師說」</br>물이 오래 흐르면 - 하륜, 「명자설名子說」 </br></br>5 [벗과 함께 가는 길] 인생의 단 한 사람을 얻는다면</br>한 사람의 벗을 얻는다면 - 이덕무, 「선귤당농소蟬橘堂濃笑」 </br>딴소리만 하는 친구의 속뜻 - 김성탄, 『쾌설快雪』 </br>한 가지 마음 - 『회남자淮南子』 </br>가난한 날의 사귐 - 박제가, 「송백영숙기린협서送白永叔基麟峽序」 </br>지극한 즐거움 - 이덕무, 「선귤당농소蟬橘堂濃笑」 </br>좋은 사람과 함께한다는 것 - 『명심보감明心寶鑑』 </br>오래된 벗의 소중함 - 진계유, 『암서유사岩栖幽事』</br>제2의 나 - 마테오리치, 「교우론交友論」 </br>나를 의심하지 않는 것이라면 - 이덕무, 「선귤당농소蟬橘堂濃笑」 </br>나의 벗, 나 - 이덕무, 「천애지기서天涯知己書」 </br></br>6 [고독과 자족] 용은 말똥구리를 비웃지 않네</br>세월은 사람을 기다리지 않네 - 도연명, 「잡시雜詩」 </br>죽음이 우리에게 가르치는 것들 - 이지, 「상서傷逝」 </br>다시, 눈을 감아라 - 박지원, 「답창애答蒼厓」 </br>나의 열 가지 즐거움 - 김창흡, 「예원십취藝園十趣」 </br>꼭 지켜야 하는 한 가지 - 정약용, 「수오재기守吾齋記」 </br>나는 혼자다 - 유몽인, 「증이성징영공부경서贈李聖徵令公赴京序」 </br>미워해야 하는 것 - 여곤, 『신음어呻吟語』 </br>끝까지 올라간 용은 후회하리니 - 김상용, 「좌우명座右銘」 </br>일생에 쉴 수 있는 날 - 강희맹, 「만휴정기萬休亭記」 </br>멈춤의 지혜 - 홍길주, 「지지당설止止堂說」 </br>그저 웃을 뿐 - 이백, 「산중문답山中問答」 </br>그뿐이다 - 장혼, 「평생지平生志」 </br>말똥구슬과 여의주 - 이덕무, 「선귤당농소蟬橘堂濃笑」 </br></br>이 책에 실린 인용문의 원전