투투 편은 성직자이면서 교리적 장벽이나 종파적 분열에서 벗어난 미래의 교회상을 보여준 투투 주교는 평화를 갈망하는 20세기의 현대인들에게 참 평화의 길이 무엇인지를 새롭게 제시해 주었다.
1931년 10월 7일 남아프리카공화국 트랜스발의 클럭스들프에서 태어난 그는, 3년간의 교직생활을 거쳐 1958년부터 요하네스버그의 성베드로 신학교에서 신학을 공부하고 1961년 사제서품을 받았다. 1975년 그는 영국성공회 사상 처음의 흑인출신 주교로 승품되었고, 이무렵부터 본격적으로 인종분리정책에 반대하면서 새로운 도덕적 질서를 유도하고자 하였다. 즉, 정의의 기본에 입각해서 이루어진 새로운 질서를 지향하여, 폭력적 수단을 지양하고 합리적이고 평화적인 방법을 택하고자 하였다. 그는 조상대대로 살아온 흑인들이 자기 고장에서 쫓겨나 육체적 생족이 위협받는 상황 속에서 스스로의 권리와 존엄성을 찾기 위한 투쟁을 갖도록 격려하였다. 그는 1984 마침내, 남아프리 카공화국의 인종차별 문제를 해결하기 위한 운동에서 통합적 지도자로서의 역할을 훌공히 수행한 공로로 노벨평화상을 수상했다.
이 글은 그가 1981년 12월 여성 신자들에게 행한 설교에서 발췌한 것이다.

아키노 편은 코라손 아키노 대통령은 1933년 루손 섬의 달락 주에서 부유한 벌족 코후앙코 가(家)에서 태어났다. 그의 집안은 대토지를 소유해서 I만 5000에이커나 되는 사탕수수 농장을 지니고 있었을 뿐만 아니라 할아버지가 상원의원, 아버지는 하원의원을 지낸 명문가였다.
1983년 필리핀의 야당지도자 베니뇨 아키노가 마닐라 국제공항에서 암살된 뒤, 남편의 뒤를 이어 민주회복 투쟁에 나서서 국민들의 절대적인 지지 속에 대통령직에 오른 아키노 여사는 지난 1986년 9월 18일 미국을 방문, 상하양원합동회의에 참석하여 연설을 가졌다. 30분 동안 계속된 이 연설은 열렬한 환호와 박수 때문에 11번이나 중단되어야만 했다.
이 글은 그 연설문의 내용이다.

달라이라마 편은 달라이 라마 14세는 티베트 족(族)의 정신적 지도자이며 티베트 정부의 수반(首班)이다. 이름은 텐진 감초. 중국이 정권을 잡은 뒤, 티베트 정부에 대해 중국의 일부로서 지역자치(地域自治)를 권하였으나 호응하지 않았기 때문에, 1950년 여름 중국군에 의해 창뚜(昌都)를 점령당하였다. 결국 중국의 화평 해방’을 받아들여, 1951년 5월 티베트 협정에 조인하였으나 티베트 내부에 반(反) 중국 반란이 일어나서 인도로 망명하였다.
달라이라마 일행은 1959년 3월 31일 인도 북서부 주당무 근처로 망명했다. 티베트가 중국의 강점(强占)하에 놓인 이제, 티베트 인민은 세계의 양심에 호소할 수밖에 없다고 말하고 있다.

가다피 편은 리비아의 혁명지도자. 1942년 리비아의 시르트 사막에서 태어난 가다피는 1969년 육군중위의 몸으로 무혈 쿠데타를 주도하여 성공하고 이후 국가근대화릍 추진해왔다. 또한 아랍 민족 통일이라는 거창한 이상을 내걸고 아랍 민족의 지도자로 자처 해오고 있으나 때로는 국제 테러의 배후 조종자로서 규탄받기도 한다.
이 연설은 그가 1969년 9월 1일 쿠데타에 앞장서며 처음으로 리비아인들에게 보낸 라디오 연설이다.

투투 _사랑의 참된 이웃
아키노 _우리는 맨몸으로 독재자의 탱크를 저지했습니다
달라이라마 _세계의 양심에 호소한다
가다피 _암흑시대의 유산을 걷어차며