선종에 가장 많은 영향을 준 책으로 두 권을 꼽으라고 한다면 아마 많은 사람들이 《신심명》과 《증도가》를 들 것이다. 그리고 이 두 권의 글은 별교에 그치지 않고 원교의 뜻을 담고 있다는 것이다. 여기에 다시 《신증도가원돈해》에서는 월계선사의 탁월한 안목을 빌려 더욱 그 뜻을 분명하게 드러나게 해주고 있다. 조사의 뜻과 화엄법계의 도리를 통째로 드러내 보이고 있는 것이다.

이 책의 원제목은 《하택대사증도가삭원(荷澤大師證道歌溯源)》이다. 하택대사가 지은 증도가를 월계선사가 근원을 따라서 밝혔다는 것이다. 그렇다면 여기에 의문이 들지 않을 수 없다. <증도가>는 원래 영가대사가 지은 것으로 모두가 알고 있는데, 어째서 <하택증도가>라고 했을까?
저 월계선사는 무슨 근거로 이렇게 제목을 정했을까?
여기에 대해 선사의 짧은 부연설명이 있다.
선사가 일찍이 서안 와룡사에서 송나라 판본의 <증도가>를 얻게 되었는데, 그 책 제목이 <하택증도가>였다고 한다. 그리하여 여기에 대해 스스로 의심을 하고서 이 <하택증도가>와 <영가집>의 문채와 어조를 비교하며 살펴보게 되었는데, 선사가 보기에 이 <증도가>는 분명 하택 신회대사의 문채(文彩)와 어조(語調)라는 것이다. 그리하여 이 송나라 판본을 근거로 하고 강설을 보태어 ‘하택대사증도가삭원’이라는 명칭을 붙이게 되었다는 것이다.
영가대사는 육조를 뵙기 전에 주로 천태 지자대사의 중도실상을 살피고 지관수행을 하였다. 그러기에 《선종영가집》에서는 ‘지관(止觀)’이나 ‘중도(中道)’라는 용어를 매우 자주 사용하고 있는 것이다. 그렇지만 이 《증도가》에서는 이러한 용어들이 단 한 글자도 보이지 않는다. 그렇지만 하택 신회대사는 끊임없이 육조의 돈교법과 화엄법계를 거론하여 왔다. 그리고 이 《증도가》 역시 오직 조사의 도와 화엄법계를 끊임없이 노래하고 있다는 것이다.

목차
머리말
저자
강설
번역 및 찬술
제1장 증도가 원문
제2장 증도가 강설
1. 배움이 끊긴 무위의 한가한 도인
2. 곧장 여래선을 깨닫다
3. 마음에 무가보를 감추다
4. 감로수를 마시는 것과 같다
5. 조계의 길을 열다
6. 참도 구하지 않고 허망함도 끊지 않다.
7. 배우는 사람은 수행을 쓰지 마라
8. 하나의 법이 일체의 법을 머금다
9. 역행과 순행은 하늘도 헤아리지 못한다
10. 오히려 거울 위의 자국과 같다
11. 원돈의 가르침
12. 한 법도 보지 않다
13. 법 가운데 왕으로 최고로 빼어나다
출판정보