고대 이집트에서 전쟁은 어떻게 신성한 의무로 정당화되었는가?고대 문명의 전쟁 방식으로 살펴보는 전쟁의 본질과 정당성이집트인들에게 전쟁의 정당한 명분, 즉 개전권은 신들과 인간의 조화를 유지하고 마아트를 수호하는 왕의 신성한 의무로 여겨졌다. 따라서 고대 이집트에서 신성한 왕권의 유일한 담지자로서 왕이 자신의 의무를 수행하기 위해 기획하고 추진하는 방어전, 선제타격, 정복전, 내전 등의 모든 전쟁은 ‘정당한 전쟁’ 혹은 ‘신성한 전쟁’으로 간주되었다. 이집트인들의 입장에서 전쟁의 명분이 지극히 정당했으므로 전쟁에 동원된 모든 수단 또한 ‘전쟁의 정당한 수단’으로 여겨졌다. 이는 이집트가 권력을 집중하고 번영을 구축하기 위해 전쟁을 통해 실리적 목적을 달성하고자 했기 때문이다. 즉, 이집트에서는 전쟁이 신성한 의무로 간주되었고, 모든 전쟁이 정당화되었으며, 이를 통해 이집트의 왕들은 자신들의 권력을 유지하고 확대하려 했던 것이다. 이 책은 이러한 고대 이집트의 전쟁 관념을 분석하고, 전쟁의 정당성에 대한 역사적 개념이 현대까지 어떻게 영향을 미치고 있는지를 탐구하고자 한다. 전쟁의 본질은 과거와 현재 모두에서 비슷하며, 신화적 선악의 이분법 아래에서 전쟁이 정당화되는 경향이 오늘날에도 여전히 존재한다. 전쟁이 불가피하다고 여겨지는 경향이 지속되고 있는 것이다. 따라서 저자는 고대 이집트에서의 전쟁 수행 방식과 개념을 살펴봄으로써 전쟁의 본질과 인간 사회에서의 역할에 대한 통찰을 제공하고자 한다. 이를 통해 독자는 현대 전쟁의 복잡성과 그에 대한 객관적 이해를 깊이 있게 살펴볼 수 있을 것이다.
부산대학교 영어영문학과와 한국외국어대학교 통번역대학원 한영과를 졸업한 후 5년간 전문 통번역사로 활동했다. 대학원 재학 중 우연히 고대 이집트 성각문자의 매력에 빠져 독학으로 공부하기 시작했다. 그러나 한국에서 홀로 공부하는 것에 한계를 느껴 이집트학을 전공하기로 결심하고. 2005년 미국 브라운대학교 이집트학과 석박사통합 과정에 입학했다. 2012년 이집트학 박사 학위를 취득한 후 2013년부터 지금까지 서울대학교 아시아언어문명학부에서 고대 서아시아 전반의 문명과 역사, 언어와 예술, 종교와 문화 등을 가르치고 있다. 서사문학 작품과 장례문서, 역사적 비문, 의학 파피루스 등과 같은 고대 이집트의 주요 원전을 한국어로 번역하고 문헌학적으로 연구하는 것을 일생의 목표로 삼고 틈틈이 원전 번역과 주해 작업을 수행해 왔다.
이집트의 종교와 문학을 주제로 지금까지 총 10편의 학술논문을 발표했으며 2022년 『서양사론』에 발표한 논문 「고대 서아시아의 팬데믹?제1차 세계화 시대의 이집트 문명을 중심으로」가 한국서양사학회의 우수논문으로 선정되었다. 2022년 공식 출범한 한국고대근동학회(KANES)의 창립 멤버이며 현재 학술이사로 활동하고 있다. 아울러 2020년부터 서울대학교 인문학연구원 선임연구원으로 재직하며 고대 이집트 의학에 대한 연구과제를 수행하고 있다. 2022년 KBS 1TV <역사저널 그날>에 전문 패널로, 2023년에는 tvN <벌거벗은 세계사>에 강연자로 각각 출연했다.
들어가며제1장 배경정보내부의 폭력적 갈등외부의 침략과 정복제2장 고대 이집트에서의 JUS AD BELLUM, ‘전쟁의 정당한 명분’마아트의 본질이집트라는 국가의 종교적 위상파라오의 신성한 의무제3장 고대 이집트에서의 JUS IN BELLO, ‘전쟁의 정당한 수단’선전포고교전수칙전쟁포로 및 전사자의 대우정전협약제4장 고대 이집트에서의 전쟁의 본질‘신성한 전쟁’과 유일신교의 ‘성전’나가며미주참고문헌
