『인문고전으로서의 구약성서 읽기』는 종교적 교리가 포장하기 이전의 구약성서 본문 안에 밝히 드러나는 이 야생적이고 원시적이고 순수한 야웨의 민낯을 드러냄으로써 구약성서가 어떤 점에서 인류의 고전이 될 수 있는지를 보여주려고 한다. 이 책은 구약성서의 개별 책의 중심주제들을 개관함으로써, 각각의 책이 어떤 점에서 인류의 고전으로 읽힐 수 있는가를 다루며, 마지막 두 장에서는 인문고전으로 구약성서를 읽을 수 있는 구체적인 예를 제시하려고 한다.
1979년 한국기독대학인회(ESF)의 성경 읽기 모임에서 회심하고 신앙 훈련을 받았다. 1983년 서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 11년간 한국기독대학인회 간사로 섬겼다. 1993년 장로회 신학대학원을 졸업하고, 미국 프린스턴 신학대학원에서 성서신학석사 및 철학박사 학위를 받았다. 2001년 귀국하여 두레교회 부목사로 1년 반 동안 사역했고, 2002년 12월 일산두레교회를 개척하여 4년간 목회했다. 현재 숭실대학교 기독교학과 교수이며, 가향교회 신학지도목사로 섬기고 있다.
지은 책으로는 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』『하나님 나라 신학으로 읽는 모세오경』『하나님 나라 신학으로 읽는 요한복음』『하나님 나라 신학으로 읽는 사도행전 1·2』『하나님 나라 신학으로 읽는 여호수아·사사기·룻기』『하나님 나라 신학으로 읽는 사무엘상·사무엘하』『하나님 나라 신학으로 읽는 다니엘서』(이상 복 있는 사람), 『인문 고전으로서의 구약성서 읽기』(박영사), 『하나님의 도성, 그 빛과 그림자』(비아토르), 『대한기독교서회 100주년 기념성서주석 이사야 I』(대한기독교서회), 『평화와 반평화』(박영사, 공저), 『한국교회, 기본소득을 말하다』『하나님 나라 복음』(이상 새물결플러스, 공저), 『현대인과 성서』(숭실대학교출판부, 공저) 등이 있다.
1주차 강의안1-1 성서의 낯선 세계에 발을 들여놓는 사람들을 위한 성서입문 강의 31-2 세계사 속의 성경과 성경연대기와 지도 161강 서론 인문고전이란 무엇이며 어떤 점에서 성서가 인문고전인가? · 291강-1 성서의 낯선 세계에 발을 들여놓는 사람들을 위한 성서입문 강의 · 311강-2 세계사 속의 성경과 성경연대기와 지도 · 42 2주차 강의안2-1 구약성서의 복합적 구성 개관 552-2 모세오경의 첫 책 창세기: 이스라엘 역사의 “압축 파일” 모세오경 632강 서론 구약성서의 복합적 구성 개관 · 692강-1 구약성서의 장르(율법서, 예언서, 성문서) 구분 · 712강-2 모세오경과 그 첫 책 창세기 · 82 3주차 강의안3-1 출애굽기 933-2 레위기, 민수기 1013강 서론 출애굽기, 레위기, 민수기의 이해 · 1193강-1 출애굽기 · 1213강-2 레위기, 민수기 · 132 4주차 강의안4-1 신명기와 모세오경 요약 1454-2 여호수아부터 열왕기하까지 ‘신명기 역사서’ 개관 1684강 서론 신명기 역사서의 독특성 · 1934강-1 신명기와 모세오경 요약 · 1954강-2 여호수아부터 사사기까지 · 208 5주차 강의안5-1 사무엘상하 2255-2 열왕기상하 2335강 서론 이스라엘 역사의 결정적 변곡점을 다루는 사무엘상하와 열왕기상하 · 2455강-1 사무엘상하 · 2485강-2 열왕기상하 · 261 6주차 강의안6-1 역대기상하 2796-2 에스라-느헤미야 2916강 서론 패배한 바둑을 복기(復棋)하듯 과거역사를 재해석하는 역대기, 에스라-느헤미야? · 3036강-1 역대기상하 · 3066강-2 에스라, 느헤미야 · 315 7주차 강의안7-1 BC 8세기 예언자들의 중심과제 3297-2 아모스와 호세아 3357강 서론 사회비판적이고 권력감시적 지식인들의 공적 비판담론으로서의 예언서 · 3407강-1 BC 8세기 예언자들의 중심과제 · 3437강-2 아모스, 호세아 · 354 8주차 강의안8-1 이사야와 미가 3698-2 BC 7-6세기 예언자들의 중심과제, 예레미야와 에스겔 3808강 서론 BC 8세기 예언자들인 이사야와 미가, 바벨론 포로기의 예언자 예레미야와 에스겔 · 3898강-1 이사야, 미가 · 3928강-2 BC 7-6세기 예언자, 예레미야, 에스겔 · 403 9주차 강의안9-1 가나안 땅 정착에서 가나안 땅 상실까지의 이스라엘 역사 개관: 신명기 역사서의 탄생 4199-2 바벨론 포로기의 의의: 대파국적 재난에 대한 다양한 응답 4329강 서론 바벨론 유배시대가 구약성서에 끼친 영향에 대한 다각적 분석 · 4479강-1 신명기 역사서 · 4509강-2 바벨론 포로기의 의의: 대파국적 재난에 대한 다양한 응답 · 462 10주차 강의안10-1 기타 BC 7-6세기 소예언자들(요엘, 오바댜, 요나, 나훔, 하박국, 스바냐) 47510-2 BC 6-5세기 예언자들: 학개, 스가랴, 말라기 47810강 서론 왕국멸망기와 바벨론 귀환포로시대의 예언자들 예언 개관 · 48310강-1 BC 7-6세기 소예언자들 (요엘, 오바댜, 요나, 나훔, 하박국, 스바냐) · 48510강-2 BC 6-5세기 예언자들: 학개, 스가랴, 말라기 · 497 11주차 강의안11-1 시편, 잠언 51111-2 욥기, 전도서, 예레미야 애가 52511강 서론 구약성서의 성문서 개관 · 53811강-1 구약성서의 성문서 주제 개관: 시편, 잠언 · 54011강-2 욥기, 전도서, 예레미야 애가 · 553 12주차 강의안12-1 다니엘, 에스더 57112-2 룻기, 아가 57712강 서론 성문서의 개방성, 보편성, 국제성에 대한 예시적 접근 · 58512강-1 다니엘, 에스더 · 58712강-2 룻기, 아가서 · 601 13주차 강의안13-1 하나의 드라마로 읽는 구약성서 61713-2 인문고전으로서의 구약성서 읽기 사례 1 62213강 서론 구약성서를 하나의 책으로 읽으려는 시도의 난점과 유익 · 63013강-1 기승전결의 드라마로 읽는 구약성서 · 63213강-2 인문고전으로서의 구약성서 읽기 사례 1: 악과 고난의 문제에 대한 구약성서의 인문학적 접근 · 646 14주차 강의안14-1 인문고전으로서의 구약성서 읽기 사례 2 66314-2 인문고전으로서의 구약성서 읽기 사례 3: 구약성서의 윤리학과 이상적인 정치철학 67314강 서론 인문고전으로서의 구약성서 읽기 사례 제시 2, 3 · 69014강-1 인문고전으로서의 구약성서 읽기 사례 2: 바벨론 홍수설화의 빛 아래서 본 노아 홍수 이야기 · 69214강-2 인문고전으로서의 구약성서 읽기 사례 3: 구약성서의 윤리학과 이상적인 정치철학 · 706 15주차 강의안15장 구약성서를 인문고전으로 읽는 것을 좌절시키는 걸림돌들 72115-1 구약성서의 선민사상은 글로벌 다원주의 다종교, 다인종 공존시대의 걸림돌인가? 72315-2 왜 구약성서의 하나님 야웨는 이스라엘의 가나안 정복전쟁을 부추기고 명령하는가? 72815-3 모세율법의 원천: 하나님과 기층민중의 아우성 734 16주차 강의안16장 전체 결론-인문고전으로서의 구약성서 읽기의 의의 743미주 · 747참고문헌 · 757
